《道家文化研究》目录：1-25辑.doc

《道家文化研究》总目 （1-辑）第十九辑 編者寄言 // 1 　論魏晉玄學到初唐重玄學/ 湯一介/ 1 　《老子》的道德學說與魏晉時期的道德重建之關係/ 馬良懷/ 23 　王弼論「理」與「心」/ (韓國)鄭世根 / 36 　向秀《莊子注》與魏晉玄學/ 王曉 / 51 　向秀、郭象《莊子注》中的「性」「心」之學 / 陳少峰 / 78 　道教重玄學之界定及其所討論的主要理論課題 / 李 剛 / 91 　重玄學說的論理傾向 / 李大華 / 115 　對於孫登問題的一個淺見 / (韓國)崔珍晢 / 127 　成玄英《老子義疏》的重玄思想 / (馬來西亞)胡興榮 / 134 　成玄英論「有無」 / 李剛 / 167 　重玄學的心性論－以成玄英的莊學為中心 / (韓國)崔珍晢 / 184 　論成玄英的心性學說 / 李剛 / 208 　成玄英建立重玄學的方法 / 強昱 / 251 　成玄英的「理學」和宋明「理學」/ (韓國) / 271 　李榮《老子注》的重玄思想 / (馬來西亞)胡興榮 / 287 　成玄英李榮著述行年考 / 強昱 / 318 　論宋代重玄學的三大特徵－以陳摶、陳景元為中心 / 李遠國 / 331 　論陳景元的道家學術 / 盧國龍 / 357 　論陳景元《莊子注》的思想主旨 / 盧國龍 / 374 　陳摶佚文匯編 / 李遠國 / 393 第二十辑编者寄言道家思想在当代近代道家思想的新开展现代新道家之成立论——兼评新儒家作为意识形熊追的“外王”学弘扬道家文化和建立新道家的问题道家哲学新知：嚴復的视野论章太炎的荘子学章太炎与道家思想——有关进化、种族、民族认同问题王国维对荘子思想的阐述与发挥方东美的新道家哲学方东美的道儒释会通论及其荘学精神宗白华对道家美学的阐發金岳霖——当代新道家从“无极而太极”看金岳霖的新道家思想熊十力与道家熊十力哲学本体论、宇宙论中的道家思想资源评冯友兰的的境界说——兼论冯友兰道德哲学的归属问题试论道家哲学在冯友兰新理学中的地位与作用——兼论作为新道家的冯友兰胡適与道家本体与境界——论汤用彤的玄学观蒙文通与道家剑师培论道家学术吴虞的现代道家观略论陈寅恪对道教（家）文化精神的现代阐释另眼看道家——张东蓀道家观述评朱谦之与道家陈樱宁的道家观心通九境：唐群毅与道家哲学论马一浮的《老子注》朱光潛与《道德经》第二十辑新世紀道教面臨的問題——世俗化還是市場化?二十一世紀道教文化展望道教現代性問題的思考重返社會舞臺的努力——道教教義探討升溫的宗教社會學評析道教哲學的定義、特點與地位作用簡論道教神學的探索和研究及其重要意義 當代陝西北部地區民間道教信仰調查馬丹陽出家事件——一件歷史個案的宗教意義考察葛洪晚年隱居羅浮山事跡釋證——以東晉袁宏《羅浮記》為中心“淨明”、“忠孝”辨析——兼談淨明忠孝道學說的現代意義從醫學模式看道教醫學養生思想的現代意義試論道教心性論的歷史價值與現代意義論道教心性修煉的心理調治功能從道家的根本道論到道教的內丹學——兼論原始道家的生道合一原則道教天人關係及其生態意義超凡脫俗的曲折心路——論“道化教育的層次效應”的建立及意義林語堂人生與信仰歷程中的道教文化精神道教正一派授錄與全真派傳戒之比較研究書評·書介王卡：《敦煌道教文獻研究——綜述·目錄·索引》 李大華、李剛、何建明：《隋唐道家與道教》王承文：《敦煌古靈寶經與晉唐道教》 孫以楷主編：《道家與中國哲學》 陳鼓應：《易傳與道家思想》陳鼓應：《道家易學建構》孫亦平：《杜光庭思想與唐宋道教的轉型》陳 靜：《自由與秩序的困惑——研究》第二十二編者的話再談道家思想與現代文明一一關於當代新道家的一些思考論全球化與道家的慷慨精神試論道家式責任感道家人文精神的特質道家的人文精神一一從諸子人文思潮及其淵源說起黄老道家的治國理念與當代政治文明意義的重建一一道家對現代精神危機的回應道家心性論及其現代意義試論道家修道思想中“無為”的現代意義魏晉名士的心境及其現代意義時代精神的玩偶一一對西方認受道家思想之批評總結道家精神的時代意義一一從普遍道德回歸道家的“上德不德”無技巧的藝術 一一從自然概念出發評論詞語與圖畫關係章太炎對現代性的迎拒與文化多元思想的表述“理性”與“覺性” 一一中國佛學與宋明儒學的一個公共話題論道與物關係問題：中國哲學史上的一條主线東方的“相關性思維模式”和對有機體生命的理解一一以莊子和中醫的有機體生命原理為中心批判和功能互補一一莊子的言說方式及其現代意義“欲”：老子和莊子之間的差異 遊無定點的逍遙：莊子遊觀思想芻議庖丁解牛作為一種隱喻 論《莊子》之“用” 以海德格爾的在世界中存在論詮釋莊子的相對主義