当代宗教哲学掠要_关于_当代宗教哲学观_及研讨现状的学术批评.pdfVIP

当代宗教哲学掠要 ———关于“当代宗教哲学观”及研讨现状的学术批评 张志刚 　　宗教哲学源远流长 , 既在古今中外的哲学传统 分丰富的哲学思想 。可以说 ,将哲学与教义或神学 里积累了丰富的思想观点 ,又与各大宗教传统的教 融为一体 ,用前者来阐释或证明后者 ,乃是诸大宗教 义或神学体系有不解之缘 。本文着眼于这门古老学 的教义或神学体系的共性 。这就提出了一个问题 : 问的发展近况 ,试就其当代观念及研讨现状做些学 某种宗教的教义或神学体系里的哲学思想 ,或者说 , 术评论 , 以期对感兴趣的读者有所帮助或启发 。 神学家们用来阐明教义的哲学观点 ,能否算作或等 于宗教哲学呢 ? 这个问题起码应从两个角度做些分 一 、当代观念 :宗教哲学是什么 析 ,即“历史的”和“逻辑的”。 尽管哲学与教义或神学的融合过程说来话长 , 　　直到最近 ,大多数人还把宗教哲学理解为 在几大宗教传统那里有不同的经历和结果 ,但总的 ( ) “宗教的哲理化”religious philosophizing , 误 以 看来 ,二者的融合主要起因于传教布道 、明辨教义 、 ( ) 为宗教哲学仍沿袭“自然神学”natural theology 建构神学等方面的需要 。譬如 ,佛教一开始汲取了 的思路 ,用哲学来为宗教信念辩护 ,靠理性来证 印度哲学的丰富思想 ,传入中国后又消化了儒家和 明神或上帝存在 。其实 ,所谓的宗教哲学并非 道家的诸多观点;伊斯兰教在创建“教义学”的过程 “教义的喉舌”, 它不属于神学 , 而是如同法哲 中 ,既借助了古希腊和古印度的哲学资源 ,又批判了 学 、科学哲学 、艺术哲学等 ,属于哲学研究的一 古波斯和基督教的宗教哲学观念 。为具体说明问 个门类 。所以,宗教哲学研究根本无须从任何 题 ,下面着重分析一下基督教神学与古希腊哲学的 一种宗教立场出发 ,无神论者 、不可知论者和有 融合过程 。 ① 基督教神学与古希腊哲学的相遇始于“使徒传 神论者都可以对宗教现象进行哲学思考 。 ( ) 道”。据《圣经 ·新约》记载 ,使徒传道一开始就与希 上述说法是希克 John Hick 的名著《宗教哲学》 的“开场白”。这本小册子学术分量很重 ,可列为当 腊哲学思潮遭遇了。也就是说 ,耶稣的门徒走进希 代形态的宗教哲学的奠基作 ,至今仍是该领域的上 腊文化氛围后 ,发现那里的“异教徒”相信的是“哲 乘入门书 。该书首版虽近 40 年了 ,但就研究现状 、 特别是学术观念而言 ,提起“宗教哲学”,还是不能不 ① John H Hick , Philosop hy of Religion , second edition , Englewood “接着希克的思路说”, 即首先划清一条基本界限 Cliffs , NJ : Prentice - Hall , INC , 1973 , pp 1～2 这里有必要说 ———宗教哲学何以不同于“神学”呢 ? 明一下该书的版本情况 。该书收入 Prentice - Hall , INC 出版的 “哲学基础丛书”,现有 1963 、197