教师职业道德论解析.doc

教师职业道德论 第一章 1． 道德的概念：道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态，是以善恶为评价标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的，调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。 2． 道德的本质： （1）一般本质是指道德作为同政治、法律、哲学、宗教、艺术等意识形态一样的一般社会意识形态所具有的性质，受社会关系特别是经济关系的制约。 （2）特殊本质是指道德作为人类社会一种特定的、具体的意识形态所具有的不同的于其他社会意识形态的特殊性质。主要表现为： a. 是特殊的规范调解方式。道德是一种由原则、规范、意识、信念和行为习惯构成的特殊的调解规范体系，具有特殊规范性。第一，道德是一种非制度化规范；第二，道德是一种非权力规范；第三，道德是一种内化的规范。 b. 是一种实践精神。道德不仅是一种社会意识，是一种特殊的和、解调规范体系，而且是人类掌握世界的特殊方式，是人类完善发展自身的活动。 3． 职业道德的原则：为人民服务，为社会主义事业服务。 （1）为人民服务，体现了社会主义制度下新型的人际关系。“为人民服务”本质上也就是“人民自我服务”。 （2）为人民服务，体现了一种新的劳动态度，是履行职业的精神动力。它把“主观为自己，客观为别人”的旧职业道德提高到了一种新的职业道德境界，变“客观为别人，主观为别人”。 （3）为人民服务，体现了衡量职业行为善恶是非的最高标准。 4． 职业道德的规范：是在职业道德基本原则的指导下形成的，调整人们职业活动中的利益关系，判断职业行为善恶的具体标准。具体包括： （1）爱岗敬业，勤于职守（2）尽职尽责，奉献社会（3）遵纪守法，诚实守信（4）文明竞争，友好协作（5）勤奋学习，熟练业务 5． 职业的道德意义：职业的本质在于社会专业化和人的角色社会化的统一。主要体现在以下几个方面： （1）每种职业都意味着承担一定的社会责任，即职责。职业中所包含的“社会责任”，以及由此产生的使命感、光荣感、自豪感，充分体现了职业以及职业行为的社会道德意义。 （2）每种职业都意味着享有一定的社会权利，即职权。职权不论大小都来自于社会，都是社会整体和公共权力的一部分。如何正确运用和恰当行使职业权力，必然更多联系着从业人员的个体道德和社会的公共道德。 （3）每种职业都体现和处理着一定的利益关系。职业是社会整体利益和国家利益 、职业服务对象的公众利益、行业集体利益和从业者个人利益等几种基本利益的交汇点、结合部。（4）每种职业都是社会价值与自我价值的统一。对社会来说，它不仅能实现各种职能、创造各种效益，还能组织社会结构、稳定社会秩序；对个人来说，它既是谋生的手段，有时学习和锻炼的机会，通过它，既可以创造服务与贡献的社会价值，也可以实现人身塑造的自我价值。 第二章 1、教育劳动对象的向师性：教师是学生获求知识的导师和引路人，在学生心目中占有特殊地位。教育师的道德品行和知识不仅是学生学习的内容，而且是学生学习的直接榜样。夸美纽斯指出，教师的职务是用自己的榜样教育学生。无论教师是否意识到事实上教师的言论行为、为人处事的态度都被学生视为榜样，被学生竭力模仿。教育对象的这种向师性，要求教师必须从育人高度注意自身劳动的示范性。在不同的年龄阶段，学生的这种“向师性”具有不同的特征。随着学生年龄的增长，他们逐渐从满足交往的需要转变为满足求知欲和人格完善的需要。 2、教育劳动对象的主客体双重性：教育劳动是以人为对象的创造性劳动，是有意识的、有思想的、有主动性的人。人在接受教育时是有选择的，这与消极地接受劳动者的任意加工有本质的不同。广大青少年既是作为教师的劳动对象而出现的，又是作为教育劳动的主体而出现的。学生在教育过程中的一切思想和行为，都要受自己意识的支配。学生作为主动的主体的一方，接受不接受教师的影响，学生操有某种“主动权”。教师劳动对象的主体性，还反映在劳动过程中的反作用特点。教师作为主体以其知识、思想品质作用于学生，那么学生作为客体，也随时以其思想、感情、见解、态度等，影响乃至改变着教师和教师的劳动。 3．教育劳动方程的创造性：（1）教师的劳动是自觉的，有目的地培养新的一代，使每个学生得到全面发展，以适应社会所需的过程。教育活动的特殊性决定了教师的劳动必须具有创造性（2）教师劳动的创造性，根本在于他的活动并无固定不变的规范程式或方法可以套用，由于学生的个性教学内容，客观条件，教师自身的特点等等是千差万别，因而教师的教育和教学工作的具体方式方法也是千变万化（3）教师劳动过程的创造性不仅在其规程、方程、方法上，在教育教学内容上也必须如此（4）教育是一种艺术，是一种塑造完美个性形象的艺术，而艺术的生命就在于创造。“教有法而无定法”，其“运用之妙，存乎一心”。 4． 教育劳动的特点：（1）教育劳动的目的和任务的特殊性。a. 教育劳动的目