苏教版高二语文必修五第三专题《渔父》教学设计.docVIP

《渔父》 营造氛围： 屈原（蔡琴演唱） 他们说你是一个孤独的诗人 他们说你有一个忧郁的灵魂 你过的岁月是否像我所想像的那般寂寥 是否水中你的心思，像一尾鱼款款徘徊 人世的轻吟掩覆在你身上 总有多少无奈 都托流水寄怀 究竟你愿长久 躺在今世的江底 还是期盼着握桨的手解开你深邃的面容 笑傲人世是一份何等的情怀 众醉独醒是一种怎样的悲哀 悠悠的江水诠释着亘古以来的萧条凄凉 取代水中你的惆怅，是岸上我独自徘徊 龙舟的喧哗划出波波水纹 追思掠过江面片刻又将遗忘 也许你将年年享受五月的粽香 也许能带着另一次际遇，看一看江山的阳光…… 经典回顾： 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（巩固识记） 不抚壮而弃秽兮，何不改此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 导入新课： 莎士比亚说：“生存还是毁灭，这是个值得思考的问题。”在“生死选择”这个板块中，我们通过学习《报任安书》已经认识到了司马迁“生的伟大”，今天，我们学习另一篇《渔父》，走进屈原的精神世界。 苏教版必修五第三板块——直面人生 《楚辞》 渔 父 学习目标： 1、掌握文中重要的文言词语，疏通文意，提高文言文阅读能力。 2、通过对屈原和渔父的对话分析，能认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格并能对人生问题有新的思考和追求。 三读课文： 屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，当他的政治理想破灭后，他义无返顾地投入了汨罗江，那声巨响仿佛还响彻在我们的耳边，究竟是怎样的信念使他坚定地一跃呢？下面就请我们同学把这篇文章齐读一遍。 渔父《楚辞》 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈(gǔ) 其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔(bū)其糟而歠(chuò)其醨（lí）？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 遂去，不复与言。 检查预习： 我们同学读得字正腔圆，很流畅。看来，我们同学的预习工作做得很充分。除了朗读外，课前还布置我们同学结合注释和工具书串译了全文，用不同的符号圈划出了重点字词，下面我们就略作检查。 1、解释下列红色的词： 渔父（父同“甫” ） 点拨：父，古代对老年男子的尊称。 圣人不凝滞于物（表示被动） 何故深思高举（指行为高出于世俗） 自令放为（句末语气词，表疑问。） 迁移：在《逍遥游》中我们学过“奚以之九万里而南为？”为同样是句末语气词，不过表达的是反问语气，相当于“呢”。“自令放为”，这句话翻译为：使自己被放逐呢。 莞尔而笑（微笑的样子） 鼓枻而去（名词作动词，敲打） 2、翻译句子 词是句子的重要组成部分，掌握了重点字词的解释就等于找到了句子翻译的钥匙，下面我们来看看这几句话的翻译。请三位同学上黑板，其他同学翻译在整理本上。 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 屈原被放逐后，在湘江边上徘徊，在江边上边走边吟唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。 是以见放。 因此（我）被流放。 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 怎么能够让自己的清白之身，去蒙受污浊的外物呢？ （反问句强调了屈原不惜牺牲生命坚持理想的态度。） 3、质疑 韩愈说：“人非生而知之者，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”我们同学在阅读过程中是不是也有疑惑呢，下面我们就以四人为一小组，讨论你们在阅读过程中发现的疑难问题，如果有的疑问组内还不能解决，就把它写在纸上，我们共同探讨。 例：1、《渔父》的作者？ 明确：《渔父》的作者，历来说法不一。现代研究者一般认为，此文并非屈原所作，“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品”（郭沫若）。考之作品的实际，这一推断比较可信。 2、为什么要以“渔父”为题？——渔父在本文起着怎样的作用？（为什么要写渔父这个人物？）（哪位同学能帮着解决的？） 明确：①、线索作用，本文由三次对话构成，都是渔父主动发问，他的问话贯穿了全文。 ②、如果没有渔父的一再追问，屈原也只能独自在湘江边上徘徊，作者也就不能通过人