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高中语文苏教版选修系列《〈史记〉选读》第二专题《夏本纪》教案.docVIP

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高中语文苏教版选修系列《〈史记〉选读》第二专题《夏本纪》教案

? 《夏本纪》教案 江苏省丁沟中学陈庆德教学设想: 本文位于苏教版选修教材《〈史记〉选读》第二专题“学究天人体贯古今”的板块,这个板块的学习,旨在了解《史记》的体例。该板块“本纪”“世家”“书”“表”各有一篇。本文属于教学课文。 仍属于比较难懂的篇目,但选文不长,也附了译文。选修教材的学习,旨在增加阅读,提升素养。本文的教学宜了解有关常识,通晓大意,基本理解内容,能够有所思考探讨。以指导阅读的方式来处理选修教材。 专题目标: 1、??能够流畅地朗读出课文。 2、??进一步了解《史记》的体例。 3、??适当积累文言知识。 教时设置:2教时 ? 第1教时 ? 要点:了解有关内容,流畅朗读,对照译文,基本弄懂,积累文言知识 过程: 一、导入 《史记》中的“本纪”实际上就是帝王的传记,因为帝王是统理国家大事的最高的首脑,为他们作纪传而名之曰“本纪“,正所以显示天下本统之所在,使官民行事都有一定的纲纪的缘故。同时,也是全书的总纲,是用编年体的方法记事的。在“本纪”的写作中,司马迁采取了详今略远的办法,时代愈远愈略,愈近愈详。《史记》中共有本纪12篇。今天我们学习《夏本纪》 二、题解 《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传记,系统的叙述了从夏禹到夏桀约四百年间的历史,向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、文化、军事及人民生活等方面的概貌,尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。作者怀着虔诚的心情,向人们诉说着夏禹的业绩和伟大的献身精神。当然,夏禹还只是一个传说中的人物,这篇本纪的记载也未必完全真实,历史事实未必那么美好,但大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上,树起了一座永不磨灭的丰碑。课文是其节选部分。 二、朗读课文 1、注意通假字的读音 请浏览课文,找出文中的通假字 (命诸侯百姓兴人徒以傅土:“傅”通“敷” 女平水土:“女”通“汝”。 致费于沟淢:“淢”通“洫”,田间水道。 九州攸同,四奥既居:“奥”通“墺”, 四方可定居之地。 九山刊旅,九川涤原:“原”通“源”,源头。 六府甚,众土交正:“正”通“征”,征收。 于是帝锡禹玄圭:“锡”通“赐”。 禹辞辟舜之子商均于阳城:辟:同“避”。 躲开。) 2、朗读 三、理解 1、看第1段译文,发出声音朗读,然后积累有关文言知识 第1段要积累的重要词语:(“曾大父”:曾祖父。) 2、看第2段译文,发出声音朗读,然后积累有关文言知识 第2段要积累的重要词语: (怀山襄陵——负命毁族——等之未有贤于鲧者——巡狩——殛——诛 怀:环抱;襄:漫上。 负:违背;毁:败坏。 等之:等,比较、衡量;之,指鲧。 巡狩:古代帝王巡视诸侯治理的地方,以考察功绩,叫“巡狩”。 殛:流放。 诛:惩罚。???????) 3、看第3段译文,发出声音朗读,然后积累有关文言知识 第3段要积累的重要词语: (成美尧之事——维是勉之——让于——女其往视尔事矣 成美尧之事:美,使动用法,即发扬光大的意思。 维是勉之:维是,做好这件事;勉,意动用法,意思是好好把这件事放在心上。 让于:让,谦让。 女其往视尔事矣:其,语气副词,祈使语气。视,看,照看,这里有办的意思。) 4、看第4段译文,发出声音朗读,然后积累有关文言知识 第4段要积累的重要词语: (敏给克勤——声为律——身为度——称以出——为纲为纪。 敏给克勤:给”与“敏”同义,合在一起,就是“敏捷”的意思。克,能够。勤,勤苦。 声为律:律,音律。 身为度:度,尺度。 称以出:称,比较、衡量。 为纲为纪:成为纲常法纪。) 5、看第5段译文,发出声音朗读,然后积累有关文言知识 第5段要积累的重要词语: (百姓——兴人徒——行山表木——劳身焦思——薄衣食——卑宫室——左准绳,右规矩——陂九泽——度九山: 百姓:百姓:即百官。战国以前百姓是对贵族的通称,因为当时只有贵族才有姓,而平民没有姓。 兴人徒:征发民伕。 行山表木:表木,立木作表记。表,表记。 劳身焦思:劳、焦,使动用法。 薄衣食:薄,形容词活用动词,使动。 卑宫室:卑,形容词活用动词,使动。使……低矮。 左准绳,右规矩:准绳、规矩,名词活用动词。 陂九泽:堤防,堤岸。这里用作动词,筑堤防。 度九山:度,测量,勘测。) 四、作业:继续朗读课文和译文。 ? 第2教时 ? 要点:流畅朗读,对照译文,基本弄懂,继续积累文言知识,探讨问题。 过程: 一、流畅地朗读课文 二、继续疏通,积累文言知识 1、看第6段译文,发出声音朗读,然后积累有关文言知识 第6段要积累的重要词语: (九山刊旅——四海会同——咸则三壤成赋——中国赐土姓——德先——不距朕行 九山刊旅:刊,砍削。旅,治理。 四海会同:会同,聚会在同一之地。 咸则三壤成赋:咸,都。 中国赐土姓:中国,中原地方 德先:以德为先。 不距朕行:距,有距

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