汉族妇的女缠足习俗的起因新解.pdf

历史 ! 潘洪钢（中南民族大学民族学与社会学学院 武汉 430074 ） 摘要：本文结合人类学、民族学相关资料和理论，探讨了汉族妇女缠足习俗的起因。指出：汉民族审美观点 的发展和长期以来的两性隔离制度，是缠足习俗产生的基本原因。宋明理学、处女嗜好和统治阶级的提倡，是其 推动因素。汉族妇女在社会两性分工中的地位，是缠足习俗深厚的社会基础。 关键词：汉族妇女；缠足习俗；起因 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） K20 1 A 1003-854X 2003 10-0044-05 缠足习俗，困扰中国汉族妇女千余年，中国南、北方的 成为一种文化，就没有什么道理可讲了。就是为了好看，问 少数民族并无此习，也为世界各民族所仅见。近年妇女史 为什么本身就有点蠢。在中国南北方的少数民族中，也有 和社会生活史研究不断深入，对缠足习俗的研究也有了很 不少此类习俗，如文身、文面、凿齿等等。正如达尔文所指 大进展。但说到这一习俗的起因，一般总说它是男权社会 出的：“全身的各部分都可以成为这种不自然的变革的对 对妇女压迫的结果。结论固然不错，但似觉不够深入、准 象，几乎没有一处得以幸免。这种变革所造成的痛楚，在分 确。本文试结合人类学、民族学有关资料和理论，对此进行 量上一定是极大的，因为有的手术需要好几年才能完成， 一些探讨。 而从此也就可以知道，对于这些种族来说，这一类的习惯 在观念上是如何地必要而不容违拗。” 一 汉族妇女的缠足习俗，就是这种不自然的、造成痛楚 缠足的起始时代，历来有南北朝、唐代和五代的三种 的变革之一。汉族人追求身材美感由来已久，古来就有 说法，而以五代南唐时期的说法较为确当。大多数学者都 “楚王好细腰，宫中多饿死”的说法，历朝历代歌颂美女们 引用元人陶宗仪在其《南村缀耕录·缠足》中的记载，说明 身材娇好，步履轻盈的诗句不胜枚举，如曹植《妾薄命》中 其起源。清人余怀作《妇人鞋袜辩》，说法大体相同：“考 有“任意交属所欢，朱颜发外形兰”句，说的就是女子腰细 之缠足，起于南唐李后主。后主有宫嫔窅娘，纤丽善舞，乃 如兰。白居易晚年以他自己的两个小妾名字入诗：“樱桃 命作金莲，高六尺，饰以珍宝，纟同带缨络，中作品色瑞莲， 樊素口，杨柳小蛮腰。”这里用杨柳形容女性的身段，将古 令窅娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜，行舞莲中，迥旋 人欣赏女性身材娇好的审美观点展现得淋漓尽致。大概人 ! 有凌云之态。由是人多效之，此缠足所自始也。” 们很早就发现了女性脚小更能展示身材，摇曳生姿。所以 那么，究竟是什么原因使得这样一种最初用来舞蹈的 五代以前虽然妇女不缠足，却有不少歌颂小脚的诗。以女 方法成为整个中国大多数妇女的习俗呢？一种习俗的形成 子娇弱，步履迟缓，摇曳生姿为高贵动人。如，东汉文学家 往往是各种历史、文化因素综合作用的结果，就缠足而言， 张衡的“罗袜蹑蝶而容与”，六朝《双行缠》诗：“新罗绣 较主要的原因有以下两个方面： 白胫，足趺如春研，他人不言好，独我知可怜。”《花间集》 1. 审美的要求 词：“慢移弓底绣罗鞋”句，唐代诗人白居易的“小头鞋履 人类学的研究表明，不同种族或民族，审美观的差异 窜衣裳”，韩致光的“六寸圆肤光致致”等诗句，皆是言女 是极大的，有时甚至到了截然相反的地步。“在非