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临终关的怀发展中的伦理问题

·8! · 中华护理杂志 ! 年 # 月第 ; 卷第 # 期 ·综 述· 临终关怀发展中的伦理问题 丁焱 临终关怀作为医学界一门新兴学科,近年来在中国已有 ! # 传统伦理“孝道”的影响 较大发展。但是,在中国这个有着 自己独特文化背景和经济 孝道的实施,集 中于病、老、死之际。民谚云:“养儿防 [] ; 状况的国家发展临终关怀,有着相当大的阻力和较多的障 老”,所以古来皆强调子女尽心竭力送终为尽“孝道”。 有资 碍。这些发展中的问题,较大程度地涉及到伦理方面的两难 料表明:对于晚期癌症,患者本人与亲属的求医动机显然不 境地,和中华民族传统文化思想以及医务人员长期以来习惯 同,亲属的求医动机在很大程度上是出于伦理上的考虑。很 的道德价值观、医学模式有着较强烈的冲突。 多患者的家属心存疑惧,如不把患者治疗到服侍到最后一 息,不为病人多花一些钱,社会舆论受不了,自己将来问心有 [] 8 ! 临终关怀发展中主要的伦理问题 愧。 而把病人送进临终关怀医院,无异于宣判病人死刑,放 ! ! 传统的死亡观的影响 弃了治疗,这在病人家属无疑是难以接受的。而医护人员往 中国的传统文化是儒家、道家、佛家思想的长期历史沉 往顺应这种“孝道”的“善意”,只把病情告诉家属,而对病人 淀,人们对死亡的看法也是受这些思想的影响,对死亡始终 则避重就轻,以避免更多的心理打击,这就造成了病人的求 [] # 医动机较为主动迫切,使家属更加难 以决定放弃治疗,改为 采取否定、蒙蔽的负面态度, 甚至不可在言语中对死亡有 所提及,它是不幸和恐惧的象征。而临终关怀无疑是一个帮 临终关怀。这种做法不仅给开展临终关怀造成障碍,而且医 [] 助病人走向死亡的过程,它使死亡在病人、家属、医务人员之 护人员在无意中还违反了“告诉事实”的伦理原则 9 ,损害了 [] 对于建立 良好 的护患关系 间公开化,对情感的强烈冲击使人们难以适应。而西方文化 患者获得情报 的权利。 =(’06,)3 主要受基督教的影响,基督徒 由耶稣之死来升发对“天堂”, 尤为重要,而 良好的护患关系是临终关怀又一不可或缺的基 永生 的信念,它们认为死亡就是皈依天父( 础。但不可否认,在这个问题上存在着伦理原则“告诉事实” ’()*’+,+- ). )/( []

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