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会计教育改革教育改革论文 教育是指对一个人的身心和性格产生塑造性影响的任何行动或经验。它通过各级各类学校、成人教育机构、网络和其他有组织的媒介，有意识地把上一代的文化遗产和所积累起来的知识、价值和技能传给下一代的过程。教育是立国之本，兴邦之基。一个国家教育水平的高低直接影响着该国的国民素质。会计教育作为一种专业教育，是指会计教师根据专业培养目标，对受教育者进行系统的专业知识与技能的教学。它是现代会计系统的一个重要组成部分。一个国家的教育传统、教育模式，对国民的世界观、人生观、价值观、道德观以及民族性格和知识结构都会产生深远的影响，同时也影响着会计人员的素质以及会计理论与实务的发展。一、中西方教育上的主要差异教育是有目的的培养人的社会活动，它在影响人的身心发展的先天和后天因素中起着主导作用，一个社会的教育理念、教育的价值取向和教育行为都对受教育者（包括会计人员）产生直接的影响。（一）教育理念。我国文化的整个发展脉络，一直受儒家文化的影响。儒家文化具有重集体轻个人，强调和谐群体的伦理观念；具有重身份、轻平等，注重父权的家庭伦理，以及关心他人，关心现世的人本主义思想。这种儒家文化作为我国几千年教育的主流，使得我国的教育强调人与社会的协调，把人的个体价值归结为人的社会价值。这种理念体现在会计教育上，就表现为强调个人对社会、权利的服从，突出会计人员对社会的义务与责任。一方面使受教育者具有诚实守信、宽容谦让、和睦无争的个性品质，但另一方面也使受教育者养成自信缺乏、对社会的盲目服从、独立性欠缺的秉性。而西方的教育则重视个性独立，强调个人本位，注重个人的自由和权利，倡导自然和自由，要求所学的知识要有用处，要有益于个人的幸福，这种教育传统使得受教育者个性鲜明，主观意识强，个人能力体现充分。（二）教育价值取向。我国的教育一方面强调修己，另一方面强调治人，十分注意保持和维护整体生命的和谐、稳定；我国教育注重“学以致用”，即将所学的伦理规范运用于实际生活，而不是将所学的知识技能运用于实践，体现着重德轻技、重志轻利的人生观和价值观。而西方教育重视主智主义，强调博雅教育，强调塑造人的心智，重理性教育，重理智训练，注重知识本身的价值，重在培养受教育者面对变化的境遇时能独立作出正确判断的能力。（三）教育行为。我国教育注重教的行为，“师者，传道授业解惑也”，强调师道尊严，对知识的传授以课堂直接讲授为主，教学形式比较刻板单一。从古代的私塾到现代的“一块黑板＋一支粉笔”，受教育者大多是被动地接受知识，缺乏主动探索、积极进取意识，分析问题和解决问题的能力较弱。而西方教育注重学的行为，重在教会学生去索取知识，教育形式灵活多样，提出“教育即生长，教育即生活”的教育观念。教学行为主要是通过在学生面前显现现时的生活，通过不断地组织活动，通过与别人共同工作和游戏的方式，使受教育者在活动中了解人类的知识，掌握相应的技能。二、教育对会计人员的影响中西方不同的教育传统，对会计人员在塑造上产生的不同影响是势所必然的。这主要体现在以下方面：一是在会计人员的业务素质上。由于教育的理念、教育的价值取向和教育行为的不同，我国的会计人员和西方的会计人员相比，在会计专业能力、会计职业判断、创造性与个人综合能力的主动发挥上都存在着很大的差距。二是在会计的职业道德方面。我国会计人员所具有的热爱专业、依法办事、客观公正的心理品格，与西方国家会计人员乐于竞争、敢于冒险、敢于负责的心理特征也存在极大的差异。三是在会计职业的地位上。无论是在对会计职业的重视度和需求度上，还是在会计专业人才的教育、培训的财力投入和社会精英投入上，我国都远远落后于西方国家。我国会计职业阶层及其从业人员在社会中的地位与政治经济待遇也远不及西方国家。三、教育对会计实务处理和会计理论研究的影响一个国家的一般教育水平和专业教育状况对会计实务的处理和会计理论的研究有重大的影响。一般教育水平决定着一个国家会计人员的基本素质，专业教育状况决定着该国会计人员的职业能力和会计理论的发展水平。（一）会计规范的制定和遵守。我国的“和为贵、尚中道”的教育理念，使社会具有较强的凝聚力，国家容易制定统一的会计制度、法规，并能为会计人员较好地贯彻执行。在涉及不同利益集团的分配时，会计人员能够坚持兼顾国家、集体、个人利益的原则，把个人利益放在最后，使得矛盾易于协调和解决。而西方的教育强调个人主义，有些国家制定的法律制度相当原则化，会计人员可以根据企业自身发展的需要选择或者创造会计处理方法，当遇到不同利益的分配问题时，他们首先从自身利益出发，注重选择有利于自身利益的准则和规定来进行相应的会计处理，当自身的利益和国家规定的制度之间发生冲突时，他们敢于提出自己的观点和看法，进行有利的变通，因而在制度的制定和遵守上比较灵活。（二）在会计实务处理上。我国传统的教育使会计