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汉族民族婚礼服发展服装市场论文 泱泱大国，悠悠上下五千年文明，中华艺术源远流长，服饰文明更是璀璨夺目，传统并非不时尚，体验“中国味道”感受“中国幸福”，何乐而不为？ 1汉族传统婚礼服的传承与发展 众人皆知，中国自古乃礼仪之邦，婚礼自古就被看作是人生中的一次重大典礼，作为婚礼着装的婚礼服历代便有着慎重的着装要求。 1.1周制昏礼服———纯衣纁袡三千多年前的周代就已经具备了完善的婚礼礼仪，是要探究汉族婚礼的源头。寻《礼记》中云，整套婚礼礼仪仪式合为“六礼”，即纳采—问名—纳吉—纳征—请期—迎亲，从此六礼便成为婚前必备的礼仪模板传承至今。汉代以前大多是周制婚礼，那时候的婚礼称为昏礼。那时的婚礼较之现代婚礼更注重夫妻两人之间的恩义，没有奢侈的聘礼，少了些铺张的排场、喧闹的筵席。那时的婚服不是人们误解的大红一片，而是尚玄礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天的、最神圣的色彩）。《士昏礼》中记载新郎的服装为“爵牟、纁裳、缁袍。”爵牟又称广冕，冠身作两掌相合状，冠顶上装有木质冕板，外表细布，其色赤而微黑。纁裳是一种绛色围裳。缁袍指围裳四周的黑色边缘。新娘穿的婚礼服主要有次、纯衣、纁袡等。次是一种假髻，用假发编制而成，使用时套在头上，以簪钗等首饰固定。纯衣是一种玄色丝衣，纯衣四周镶以绛边，就叫“纁袡”。 1.2唐制婚礼服—钗钿礼衣汉族女子礼服多为深衣制，隐喻女子“德贵专一”，而“青质连裳”婚服也指的是青色的深衣。然而盛唐时襦裙制的礼服也开始盛行起来，钗钿礼衣就是一种襦裙式的礼服。层层叠叠的规整装束使它弥补了襦裙活泼有余严肃不足的特点，在同深衣礼服一样端庄的同时还具备了更加绮丽的风姿。唐代时，士假绛公服亲迎，有人认为这是红色婚服的起源。女服“花钗青质连裳，青衣革带韈履（同裳色。夫有官者则从其夫之品服）”。即青色的深衣，饰以金银琉璃等钗饰。大胆的色配冲撞，不愧是绚丽的大唐气象，同时也造就了“红男绿女”这个成语。婚礼服融合了先前的庄重、神圣和当世的热烈喜庆。唐制婚礼服是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女是也。 1.3明制婚礼服———凤冠霞帔到了明代，平民女子出嫁时也可享受属于贵妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同平民男子迎亲可着九品官服一样。这种婚服样式是目前中国人心中典型的华夏婚礼服装，而且这种认识根深蒂固。士婚，若穿深衣，妇则对应地服真红褙子、红罗裙，假鬓花钿；婿也可假穿九品官服，妇则着凤冠霞帔或花钗，真红大袖衣或圆领女蟒服（同夫级别）、大红褶裙。时过境迁，在多元文化的冲击融合下，现代的中国式婚礼有古风也有西化，中国人在结婚时能够做出的选择也越来越多了。教堂中的白色婚服，大堂中的红色喜庆，幸福吉祥与孝敬成为了婚礼上的主旨。俗话说“礼乐和鸣”，几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。饮水思源，若你了解了中国几千种不同纹样所蕴藏的含义的时候，你一定会由衷赞叹那一袭新娘裙摆上蔓化而生的吉祥寓意。但愿巴别塔只是一个传说，当你学习过，读懂了，必然会开始欣赏，之后认同，这才有了承传，直至新一轮的追捧。我们不懈努力追求的，正是为了目见渊源深远的中国传统民族工艺这朵奇葩绽放在婚礼服的土壤，并因此聚拢我国庞大的潜在消费人群。只有我们自己才是最懂自己文化的，不是么？ 2文化与传统婚礼服 在漫长的历史长河中，人类形成了以集体为主导的思维方式和集体思维所构成的意识形态及其文化艺术，形成了各个民族的文化模式。而作为民族文化的重要组成部分的民族艺术（包括传统民族服饰），有其不可忽视的社会功能。汉族是我国也是世界上人口最多的民族，其历史源远流长，其积淀的文化传统成为世界之瑰宝，但服饰文化也因其历史恒长，而流失的最为严重。纵观国内国外，少数民族的民族服饰在其传统节日、婚礼中都保存的完整无遗，而我国的邻国日本、韩国在其重要节日中传统礼服仍是首要选择。汉民族的传统婚礼服在经历了蒙元、满清等一些列的同化等背景下都没有停止传承的步伐，然而随着近现代新文化运动、“文化革命”和改革开放，中国的传统文化遭遇了异变，随之而来的是汉族的服饰文化也消失殆尽。现在的年轻人很少会了解祖辈婚礼上所穿的传统婚礼服是怎样的绚丽多彩，代之的是对欧式婚礼和欧式礼服的热崇，令人警惕的是当服饰消费的“舶来”化引发民族个性的丧失达到极致时，就有可能引发对民族传统的信心的丧失。汉族传统婚礼服是活着的文化，它集中体现着古老东方文化的独特、优美与神秘，是代表汉民族的符号之一。 3传统婚礼服的发展前景 “每个女孩子在一生中最美丽的时候都应该有一件属于自己的婚纱并承传下来”这是蔡美月一生的精神和目标。“很多外国朋友都告诉我们，你们五千年的历史太古老了，他们认为中国的旗袍都是很保守的，但我认为中国、东方也可以时尚，我把中西（特色）合并在一