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2精神分析批评(侧文学)

②梦的学说和释梦理论 压缩:梦中的形象往往是多种潜在思想的混合,带有隐喻性,释梦要还原形象构成的多重性。 移置:在梦中,重要的潜在思想常常被不重要的所替代,从中心位置被移开了;对梦的理解要注意那些处于边缘的形象和内容。 ②梦的学说和释梦理论 表现手段:潜在思想在梦中常常以具体的形象来表现,释梦要揭示具有隐喻特点的表现手段,还原形象隐含的意义。 二次加工:在梦中,相当混乱的材料和在现实生活中根本无关的东西,会被加工成连贯的情节,成为一个荒唐但又完整的故事,释梦要注意其间隐藏的真正关系。 弗洛伊德论释梦与文学想象 那种可以称之为“想象”的心灵活动,由理智的支配和任何缓和的控制中解放出来,一跃而占有无限权威的地位。……它的出现在梦中不仅具有复制的能力,而且具有创新的能力。……由于摆脱了思想的范畴的障碍,它就更为柔顺、灵活、善于变化。它对于柔情的细微差别和热烈的感情有极为敏锐的感应,而且迅速地把我们内心的生活塑造为外界形象。梦里的想象是缺乏语言的;它要说的话必须用形象表达出来。 ③文艺创作与白日梦 “白日梦”(day-dreams) 白日梦不是梦,白日梦与睡眠无关,白日梦者是清醒的; 就内容而言,梦的内容来自幻觉,而白日梦的内容则是想象或幻想的产物,与现实生活有着密切、直接的关系。 弗洛伊德论白日梦与文学创作 这些幻想的内容很明显受动机的指挥,白日梦中的情景和事件,或用来满足白日梦者的野心或权位欲,或用来满足他的情欲。青年男子多作野心的幻想;青年女人的野心则集中于恋爱的胜利,所以多作情欲的幻想; ……有些白日梦经过短时间后,即代之以一种新的幻想,有些白日梦编成长篇故事,与时并进,随生活的情形而变。 弗洛伊德论白日梦与文学创作 文学的作品即以这种白日梦为题材;文学家将自己的白日梦加以改造,化装,或删削写成小说和戏剧中的情景。 但白日梦的主角常为白日梦者本人,或直接出面,或暗以他人为自己写照。 《作家与白日梦》的基本思想: 人所以需要幻想和虚构,是因为他的愿望不能在现实中得到满足,“幻想的动力是未被满足的愿望”。 幻想徘徊于三种时间之间:当时的印象、早年的记忆和未来的愿望。 文学的想象将过去、现在和未来连接在一起;文学是“利用一个现时的场合,按照过去的式样,来设计未来的画面”。 《作家与白日梦》的基本思想: “现时的强烈经验唤起了作家对早年经验(通常是童年时代的经验)的记忆,从这个记忆中产生了一个愿望,这个愿望又在作品中得到实现。作品本身展示出两种成分:最近的诱发场合和旧时的记忆。” 弗洛伊德认为,“一篇创造性的作品像一场白日梦一样,是童年时代曾做过的游戏的继续和代替物。” 《作家与白日梦》的基本思想: 文学创作与白日梦的关系,给文学研究提供了这么一个思路: “从研究幻想开始,导向对作家如何选择他的文学素材这一问题的研究。” 潜意识是分析作家的创作心理和读解文本深层含义的主要依据。 ④艺术家和精神病 艺术家和精神病的关系是文艺社会学关注的重要问题之一。 社会学统计数字显示,精神病的发病率在艺术家职业中比例较高,与精神病相关的自杀现象也是如此。 弗洛伊德之前和之后,都有人研究这个问题。不过,从“问题意识”和研究思路上讲,弗洛伊德确有与众不同的地方。 ④艺术家和精神病 弗洛伊德说:“艺术家就如一个患有精神病的人那样,从一个他所不满的现实中退缩下来,钻进他自己的想象力所创造的世界中。但艺术家不同于精神病患者,因为艺术家知道如何去寻找那条回去的道路,而再度把握着现实。” ④艺术家和精神病 艺术家不同于精神病患者的地方在于他能找到抵御压抑的方式和道路。 当艺术家也发生精神错乱,甚至走向自杀的时候,就意味着连精神生产者也找不到摆脱压抑的方式和途径了。 所以,艺术家发生精神病,甚至自杀,是整个社会精神状况发生危机的征兆。 2、新精神分析批评 主要代表人物:荣格、拉康、霍妮、霍兰德等人。 新旧之分的重要标志:批评泛性主义。 文学观念也有区别: 经典精神分析基本上是在作家/作品的框架中讨论文学问题。 新精神分析批评则更多地和现代、后现代文学理论关联。 思路、对象上的新旧之分 研究对象和思路的不同:传统精神分析批评更注意作者和作品中的人物。 新精神分析批评则转向读者。 或关注作者、读者、文本和语言之间的相互关系。 从主体研究转向主体间性研究。 理论、知识背景上的新旧之分 新精神分析批评往往引入其他理论作为精神分析的补充 荣格的精神分析学与人类学有关 拉康的精神分析和语言学、结构主义以及后结构主义有关 霍妮、霍兰德则程度不同地受到存在主义的影响。 ⑴拉康与精神分析批评 拉康与萨特、加缪、列维-斯特劳斯、德里达、阿尔都塞、福柯、西蒙·波芙娃、布勒东、梅洛-庞蒂等人交往频繁,或有深厚的友谊,或有学术上的对话和交流。 海德格尔对拉康也有影响。 拉康(

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