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关于弗洛伊德精神分析
本我、自我和超我的关系 弗洛伊德认为,本我、自我和超我三者之间相互作用、相互联系。本我不顾现实,只要求满足欲望,寻求快乐;超我按照道德准则对人的欲望和行为多加限制,而自我则活动于本我和超我之间,它以现实条件实行本我的欲望,又要服从超我的强制规则,它不仅必须寻找满足本我需要的事物,而且还必须考虑到所寻找的事物不能违反超我的价值观。因此,在人格的三方面中,自我扮演着难当的角色,一方面设法满足本我对快乐的追求;另一方面必须使行为符合超我的要求。所以,自我的力量必须强大能够协调它们之间的冲突和矛盾,否则,人格结构就处于失衡状态,导致不健全人格的形成。 四、社会文明观 弗洛伊德认为,“本我”中被压抑的得不到满足本能总是力求得到满足,,它可能获得升华,以社会所能接受的方式表现出来,于是创造了社会文明。 “文明不过是人类利用本能冲动又舍弃性的目标,而转向较为高尚的社会目标,即性的精力的升华”。 文明的发展是以对性本能的的压抑为代价的,文明通过“超我”实现其对人性的压抑。 五、释梦理论 《释梦》“是一部划时代的著作”———荣格 “如果弗洛伊德没有创造一种精神病的理论及其治疗方法,他将仍是人类中的最杰出的精英之一,因为他发现了释梦的艺术”———弗洛姆 这本书“包括了我好运得来的所有发现中最有价值的部分”———弗洛伊德 弗洛伊德诊所一角 一梦是欲望的满足 梦是欲望的满足,这是弗洛伊德释梦理论的最基本观点。 弗洛伊德的观点建立在两个基本假定的基础上: (1)梦是一种心里现象; (2)梦具有半透明性,梦的意义梦者确实明白却又不知道自己明白。 半透明性的梦有某些共同特征: (1)“睡眠”是一切梦的共同特征,睡眠还存在着心理活动的残余的刺激,从而引起梦; (2)梦中大部分经历是眼睛能看见的事像。 一梦是欲望的满足 梦有三种类型 1、儿童的梦:儿童在梦中得到满足的欲望是多种多样的,在梦中采取公然满足的方式; 2、成人的化装的梦:要满足的欲望是为意识所禁止的,不得不以化装的形式来满足; 3、焦虑的梦:这种梦的内容令梦者痛苦不堪,不愉快,这种梦常常是毫无隐蔽的欲望的满足,只是这欲望已经是他所摒斥的,于是焦虑乘机而来。 二梦的显意与隐意及梦的心理机制 弗洛伊德把梦的内容意义分为两个层次: 一是表层意义,称之为梦的显意即显梦; 一是深层意义,可叫做梦的隐意即隐梦。 显意即梦者能回忆起来的梦境及意义,也就是“能说出来的梦”; 隐意即隐藏在显梦后面,或混在其中的某些要求、动机、愿望和观念,它们都是无意识的。 二梦的显意与隐意及梦的心理机制 把隐梦变为显梦的过程称为梦的工作,有五种基本方式: 凝缩:“意即显梦的内容比隐念简单,好像是隐念的一种缩写体似的”; 移置:即梦的检查; 视象:即将思想变为视象; 润饰:使梦前后连贯,富有逻辑; 象征:即把无意识的情绪由一物体转移到另一物体。 三释梦方法 释梦的技术(即自由联想法)是这样的:病人述说一个梦、一种经验、一个观点等,分析者告诉病人任意自由思索,但分析者不能对病人有任何暗示和启发; 分析者按照梦的工作的相反程序,运用自由联想法开始分析这个病者的梦; 最后,由分析术表明在梦中病者表现出的愿望,得出梦的含义 六、弗洛伊德主义的影响 弗洛伊德主义的影响是多方面的,包括对西方现代心理学、现代西方哲学、现代文学艺术、现代医学的影响等诸方面。这里只介绍其对现代西方哲学的影响。 对科学主义的影响,强调实证精神的科学主义哲学家对精神分析学评价不一; 对人本主义的影响,人本主义哲学家注重对人内心世界的研究,试图从人自身寻找个体生存和社会文明危机的根源,弗洛伊德的研究成果成为他们的重要理论支柱; 对结构主义的影响,弗洛伊德的无意识学说为其探讨语言结构和语言现象的根源提供了理论基础。 对西方马克思主义的影响。 附:弗洛伊德名言 人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。 良心是一种内心的感觉,是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。 在人的潜意识里,人的性欲一直是处于压抑的状况,社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。 禁欲对身体是有害的,严重者男女皆可出现神经症病状,如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等,这是一种性抑郁的表现。 我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐,避免痛苦,而且自动地受唯乐原则的调节。 附:弗洛伊德名言 感情的冲动更接近于基于性本能的欲望冲动。 人类世界就是一个悲剧。 梦是愿望的满足。 男人用下半身思考。 不要去了解女人,因为女人都是疯子。 女人实在令人难以忍受,是永恒麻烦的源泉,但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们,情形会更糟。 生命中惟一重要的事情是爱情和工作。 附:弗洛伊德名言 每个人都
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