生命领会和精神自觉_中西马哲学会通的辩证本体基础.pdf

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生命领会和精神自觉_中西马哲学会通的辩证本体基础

17 ) ) ) 中西马哲学会通的辩证本体基础 孙利天 ( , 1300 12) : 哲学始于对人的意识能动性的自觉和反思, 亦即对自身生命的领会和精神的自觉中西哲学 对人的精神生命的领会中, 共同经历了主观精神对生活和世界精神化的主观性环节精神对象化的客观性 环节和主客统一的精神生命自我完成的环节这 个辩证运动过程但由于中西传统哲学都存 着漠视甚至敌 视人的自然欲望的倾向, 都存 自然生命与精神生命的知性区分, 必然 今天的物质主义时代消费主义 时代被拒斥和终结马克思哲学革命的重要意义是真正辩证地解决了人的自然生命和精神生命的统一, 开 启了晚期海德格尔苦苦寻求的超越主体形而上学的存 视域对自然生命和精神生命的辩证体悟, 可以打 通中西马哲学存 论基础的思想通道 : 中西马哲学会通; 主观精神; 客观精神; 生命完成 : B01 : A : 0257- 0246 ( 2008) 0 1- 0017 - 06 , 5: 6 , , , ¹ , , , , / 0, , / , ? , 0 / 0 ? , , , : / , , , : , , , , 0 º , , , , , , : ( 04 JJD72000 1) : ( 1952- ) , , , , , :

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