4.1物质生活与社会习俗的变迁(赵芳2012.3.21).ppt

练一练 1．“恋爱自由、婚姻自主”成为一种时尚是在 （ ） A. 鸦片战争后 B. 辛亥革命后 C. 新中国建立后 D. 十一届三中全会后 2．中国近代女子最具代表性的服饰是 （ ） A．旗袍 B. 连衣裙 C. 上衣下裙 D. 长袍 3、 “1840年以后进入近代，西洋文化浸袭着中国本土文化，许多沿海大城市，尤其是上海这样的大都会，因华洋杂居，得西文风气之先，服饰也开始发生潜在的变革。”这种变化最主要体现在( ) A.西服的出现 B.中山装的出现 C.旗袍的改进 D.列宁装的流行 4．下列属于西餐传入对中国传统饮食产生的影响是 （ ） ①对中国四大菜系的形成产生了重要影响 ②西餐中常用的原料进入餐桌 ③经营西式食品的食品厂出现 ④中国传统的饮食习惯发生改变 A①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 观点一：这是一种进步，改革开放以来，中国不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的，西方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生活态度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世界接轨。 观点二：这是一种文化侵略，西方文化的进入，使中国的传统文化在一步步沦丧，特别当我们过着西方的圣诞节时，中国的传统节日端午节已经被韩国申报为非物质文化遗产，我们应该保护中国的传统文化。 课后反思:作为当代青少年面对东西方文明碰撞时，应该做出怎样的正确选择？ 　　30年代，新娘穿白色婚纱礼服，新郎穿黑色大礼服。 在那个阶级斗争,政治挂帅的时代,敢穿婚纱和西服的人不多,否则要被说成向往资产阶级生活方式。结婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要。?  50年代 60年代 70年代 　　80年代的人终于又穿上了婚纱和西服。 90年代——现在的化装技术可真没得说，连最亲的人也认不出来。 古代婚姻风俗： 近代婚姻风俗： 现代婚姻习俗： （建国后） 父母之命、媒妁之言 婚姻自由；礼俗也开始删繁就简 自由恋爱、婚姻自主成为时尚 近现代婚姻风俗的变迁 共和政体成，专制政体灭；中华民国成，清朝灭；总统成，皇帝灭；新教育兴，旧教育灭；新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭；律师兴，讼师灭；旅馆名词兴，客栈名词灭。 ——《时报》1912年3月5日 教育、服饰、发型、放足、历法、社交礼仪…… 找出材料中所包含的社会习俗的变化情况。 留辫本是女真人的风俗，满清入关后，多尔衮于 顺治二年规定“剃发”之制：限旬日(十天之内)内一律遵行,违者杀而无赦。可当时许多汉人“宁愿留发不留头，不愿留头不留发”，出现因不剃发而出现的惨剧如“扬州十日，永嘉三屠”。 ——民国政府《剪辫通令》 留辫是民族压迫的外在象征，剪辫是追求民族平等的表现。 一双绣花鞋竟不及一个巴掌大，而最宽的鞋跟部分，也最多不过一寸。 由绣花鞋到高跟鞋你看到什么变化？ 图一：“三寸金莲”绣花鞋 图二：时髦的高跟鞋 从反对传统道德，争取妇女解放的角度看，不缠足运动带有反封建的政治意义，是一场深刻的社会革命。 由绣花鞋到高跟鞋，主要是受西方民主平等 思想的影响。反映了妇女地位的提高。 见面礼： 跪拜、作揖——鞠躬、握手 礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代 历史上，自诩为“天朝上国”的中国人穿着中式服装，住在中式建筑里，行为举止温良恭俭让，敬爱天地君亲师，庄重而热烈地过着中国节日，生老嫁娶都履行祖宗礼仪……这些，曾经是中国人的标识。而自100多年前开始“师夷长技”以来，中国文化或妄自菲薄，或自暴自弃，属于自己的文化衣杉渐被撕破，庄重从容的古老文明渐行渐远。现在，除了黑头发黄皮肤，我们还有什么外在的标识？ ——《中国新闻周刊》 山东曲埠祭孔 日本人以前是要 了我们的命，但韩国 人却是要我们的魂 。 在国外一些大场合，我从来都是穿唐装、中山装，我想告诉所有人，我很骄傲，我是中国人。可能因为这点，所以香港大使、申奥大使都找我来做……我很传统，不希望忘记自己的文化。