从《我之小史》探析徽商以和徽州社会.docVIP

从《我之小史》探析徽商以及徽州社会 [摘要] 徽州文书因其原始性、唯一性、民间性、真实性等特点，对研究中国封建社会后期社会经济、文化具有不可估量的价值。《我之小史》乃是一部徽商詹鸣铎的自传体小说，亦可被看做是广义的徽州文书。从清光绪九年(1883年)至民国十四年(1925年),逐年记录了一个徽商家庭的社会生活。本文通过对《我之小史》的解读，再现晚清民国之际徽州地区的文化习俗、地方制度、社会生活等诸多方面，对人们了解徽州文化具有一定的帮助。 [关键字] 徽商 詹氏家族 徽州社会 Abstract: My Historiography is an autobiography by hui merchant, ZhanMingDuo, year after year record a hui merchants family social life from 1883 to 1925. Through to the My Historiography, recreating the Qing dynasty the huizhou area of culture customs,local system,social life and other aspects.There are some of the help for the people to understand the culture of huizhou. Key Words:Hui Merchants The Zhan Family Huizhou Society 目录 1 徽商概述 1.1 何为徽商 1.2 贾而好儒 1.3 经营范围 2 婺源庐坑村的詹氏家族 2.1 木业和木商 2.2 詹氏家族的木业经营 2.2.1 木商世家 2.2.2 詹氏的经营状况 2.3 商人的悭吝思想 3 《我之小史》所见晚清民国之际的徽州社会 3.1 关于分家 3.2 民事纠纷 3.3 徽州婚俗 3.4 佃仆制度 3.5 村落管理 4 结语——《我之小史》的价值 《我之小史》是一本由徽商创作的小说，作者詹鸣铎于光绪三十二年(1906年)在末班院试中考中秀才，本想脱离商人身份走传统读书人的道路，但因时势变化，最终继承家业仍旧是商人。作者开篇即说“在下系徽州府婺源县北乡十三都庐坑下村人，姓詹，名鸣铎，字振先”，他在小说中交代了自己的真实姓名以及家庭背景，并承诺“这是在下的事实，并无半点虚言”。那么依据小说所描述的事件，我们可以更加真实地解读出当时的社会大环境。 1 徽商概述 1.1 何为徽商 徽商又称新安商人，它是指明清时期徽州府籍商人集团的总称。徽人经商，源远流长，早在东晋就有新安商人活动，以后不断发展，到了明朝成化、弘治年间形成了一个商帮集团。明嘉靖以后直至清朝的乾隆、嘉庆时期，徽商达到极盛。但从道光十二年(1832年)，盐商的失势使整个徽州商帮势力大为削弱，再加上1840年鸦片战争的爆发，帝国主义列强点燃了中国近代百年不熄的战火，这无疑是对徽商的极大打击[1],从此，徽商出现江河日下、无力回天的局面。 1.2 贾而好儒 “贾而好儒”是徽商独具的特色。徽商中不少人是“弃儒从贾”的，从贾之前就饱读诗书，通晓翰墨。从贾之后仍然好学不倦，诗书相伴[2]。《我之小史》的作者詹鸣铎本是秀才，无奈宣统元年(1909年)诏停科举，他只能继承家业，从事商业经营。但即使从商，也不忘文人本色，将自己人生中的四十余年以文字记述了下来，为后世探究徽州历史文化提供了一个独特的视角。因此，徽州不仅是商贾之乡，而且被誉为文献之邦，徽州人在各种政治、经济、宗族活动中都留下了文字记载。 1.3 经营范围 徽商经营领域明朝以前主要限于木、漆、茶叶和“文房四宝”等土特产，无法与当时的山西、陕西商人争雄。为了发展，徽商努力拓展经营领域，开始涉足丝绸、棉布、陶瓷、药材、刻书、浆染等多种行业。明朝中期经营盐业而崛起于商界后，经营领域又扩展到典当、钱庄等行业。对徽商来说，只要有利可图，大至盐、典、茶、木、钱庄，小至卖浆贩脂，包罗万象，无业不就，尤以盐、典、茶、木等行业为大。 2 婺源庐坑村的詹氏家族 2.1 木业和木商 徽州山区盛产杉木，早在南宋时期徽人就已从事木材贸易了。他们每于冬季入山伐木，待至梅雨季节河水涨泛的时候，便利用水力运载出山，或由青弋江运至芜湖，或由新安江运至严州（今浙江建德县东北），然后转销各地。明清时期，这种经营方式虽然继续进行，但由于苏浙地区经济的发展，徽州所产的木材已远远不能满足日益增长的需求了。于是习于经营木材贸易的徽人便远赴江西、湖北、四川开拓新的货源，扩大木材贩运活动。 在古徽州六县中，经营木业的商人以婺源为首。詹鸣铎即婺源人，出身于婺源木商世家。婺源“幅员既广，人文亦盛，其茶商、木客