《论道》个体思研究.pdf

内容摘要 《论道》作为现代中国哲学史上的经典著作之一，其思想深邃博厚，逻辑论 证谨严，集中体现了金岳霖先生对世界、社会、人生、民族命运等的深切关怀。 他试图通过构建“新道论”来打通中国古典思想中的“万物一体”模式和西方传 统思想中的“主客二分”模式问的畛域。以“新道论’’为背景，金先生建立了有 “个有“体”的个体，赋与了个体之“个”以“体”。《论道》这种“体”“个” 兼有的个体思想在学界长期处于被忽视的地位，如何从哲学史的角度以个体为视 域来理解《论道》并梳理其个体思想，给予其个体思想在哲学史上以合理的定位， 成为摆在研究者面前的难题。 “能’’和“可能是构成个体的两种最基本的成分，它们的种种“特性”和 关系蕴藏着《论道》个体思想发展的秘密。由于“能老有出入’’和可能的现实原 则，个体的产生是必要的。这种个体是有“个有“体”的。与中国古典思想中 的有“个”无“体”的个体相比，《论道》赋“个”以“体”思想具有重要的理 论和现实意义。此时的“个体”还是一“个体共相”，需要在时一空的秩序“帮 助”下特殊的现实，即时一空的位置化。处在时空视域之下的个体有变、有动， 其殊相不断地生灭。个体的变动需要遵循“理有固然，势无必至”的原则。个体 的变动状态具有不确定性和确定性的双重特征，几与数、运与命并存。处于时空 视域下的个体并非个体的理性之境，还要“情求尽性”、“用求得体”，达到“太 极之境”。但《论道》个体思想也并非没有问题，后来金先生的学生冯契对其师 的个体思想加以吸收、修正和发展。 关键词：金岳霖论道个体能可能式共相殊相变动性情冯契 ABSTRACT one0fthecIassicalbOOksinmOdemChinese O门7苔0，as philOS0phy Ofwhichis andmassinessandthe hiStOry：thethought prOfbund 109icaI the 0fwhichis embOdies C0ncem0fMr．Jin argumentatiOnri90rous．It deep forthe nationaI andso YUe¨n world，the the on．He socieUlifb，the destiny triestobuiId“neo-taoism。(新道论)t0 theboundanes getthroughamong betweenthemodel traditionaI of“eVerythingbeingunited”(万物一体)of the Chjnese and modeIof 0ftradjtjonaI phjlosophy subject-objecIdichotomy Westem 。ne0·taOism。asthe Mr． Jin ph¨OsOphy：Taking r|Dund。 backg the estab¨shesindiViduaI．0f haVing“thefo丌T1”(ge，个)andhaVing。thebody”(ti，