为什么需要道德—一种直觉主义视角的考察.pdf

摘要 本文主要讨论伦理学上的一个重要问题：为什么我们应当从事某一行动?对于 这一问题的回答贯穿了整个伦理学研究的历史。自二十世纪“语言学转向”之后，伦 理学领域中最值得关注的元伦理学的兴起。元伦理学所追问的问题在于，类似“正 当性”或“善性”等这些道德属性究竟存在吗?道德陈述的意义又如何?道德判断作 为理由如何激发行动?摩尔通过开放问题论证把道德属性限定在非自然属性之中。 但是这一论证在形式上的单薄导致了一种双重误解。一方面，非认知主义者继承 了开放问题论证对自然主义的反驳，同时却又把包含这一属性的道德判断收缩到 诸如情感、欲望等非认知状态之中；另一方面，自然主义者通过重新安置道德属 性，又获得了重生。这些都构成了整个二十世纪元伦理学讨论的核心。 本文旨在捍卫一种直觉主义的立场。这种立场认为，某种行动的正当性是一种 客观事实，依此事实做出的判断不仅是可以认知的，而且可以作为理由直接激发 行动者。我们采用两种方式为这一立场做辩护。一种是纵向的，从历史上不同流 派的伦理学文本中解读出支持这一立场的根据。另一种则是横向的，以弗雷格．吉 奇问题的处理为核心来评判非认知主义者，并以自然属性和道德属性之间的关系 来审视自然主义者。文中的论述对于其他观点而言是批判性的，而对于直觉主义 的讨论则是探索性的。 正文分为五章。在第一章中，我们分别选取亚里士多德、休谟和康德这三种不 同形态的伦理学为代表，试图找寻道德问题的正面答案。第二章勾勒出直觉主义 在西季威克、摩尔和罗斯等人那里的最初形态。尽管不同直觉主义者在“正当与善 何者优先”的问题上略有不同，但这并不妨碍他们达成“道德属性作为一种非自然主 义的道德事实”之共识。第三章首先简单考察艾耶尔的情感主义对描述主义的反驳。 其中，实践推理的有效性问题对于非认知主义而言是非常致命的，因为它直接诘 难最能标示出非认知主义特征的主张。接下来讨论各种不同形式的非认知主义对 这一困难的克服，但这些策略最终都被证明是不成功的。第四章考察了自然主义 者针对开放问题论证做出的两种改变。非还原主义的认为道德属性和自然属性之 间存在一种附随的关系。而还原主义的自然主义认为道德属性可以还原到自然属 TIT 性，但是这种定义可以在经验上得到辩护。第五章我们从三个不同角度考察了一 种内在主义的、实在论的、认知主义的观点。 关键词：元伦理学直觉主义认知主义非自然主义内在主义 IV Abstract Thedisser瞰iondiscussesan in shouldwe mainly importantquestion e咖cs：Why dothisaction?T圭leanswertomis runs thewhole t11e question thI_ough histo可of researchofemics．Fromtlle riseof meta—etllics Lingllistic1ru吼in俩entie也centIl】吼t11e ist11emoStr锄arkablee、，ent．Their aredi日研entwitll questions other ethics：Do paSt moral as and isthesemantic缸lction