全球化背景下的家文化认同——以杜维明为中心.pdf

摘要 摘要 全球化背景下的儒家文化认同是当今儒学研究、文化研究聚焦的前沿问题。本 文主要以杜维明的学术思想为中心，围绕儒家文化认同产生的理论背景、儒家文化 认同的必要性问题、杜维明的儒家文化认同理论三个方面进行了深入的分析，并对 作为儒家文化认同逻辑延伸的当代儒家文化定位及未来文化建构进行了总体思路上 的展望，以期为我国社会主义新文化建构提供借鉴。本文指出，全球化的一体化倾 向孕育的民族认同危机意识及全球化背景下文化多元共生的应然意蕴共同演绎着一 个主题：全球化背景下民族文化认同迫切需要；儒家文化认同是对儒学批判意识与 儒学悲观意识理性再反思的文化自觉；传统儒学的可分疏性与启蒙心态的应超越性， 成为儒家文化认同的突破口，儒家伦理文化所蕴含的克服西方现代性弊病的价值因 子注解了传统儒学的现代性；儒家文化认同并不意味着儒学“一枝独秀，实现两极 互补、相互调和才是未来文化发展的必然选择。 关键词：全球化 儒家文化 文化认同 杜维明 中文文摘 中文文摘 儒家文化认同是当今儒学研究、文化研究聚焦的前沿问题。近代以来，儒家文 化遭到无情的、猛烈的批判，反传统主义与西化思潮大行其道，儒学面临被解构和 生命力遭扼杀的命运。与西方文化交锋以来一直处于下风、处于被批判与否定地位 的儒家传统文化命运将何去何从?儒家传统文化还有现代价值和文化生命力吗?面 对传统与现代、东方与西方之间的张力，我们该适用西方的文化价值体系还是传统 的文化价值体系?在新时期文化建设应路向何方?这些都是现阶段我国文化理论界 迫切需要回答的问题。党十分关注我国文化建设和传统文化的命运，十七大首现“弘 扬中华文化，建设中华民族共有精神家园’’、“中华民族伟大复兴必然伴随中华文化 繁荣兴盛’’的新提法，并要求“增强中华文化国际影响力，已然明确了对待传统 文化的态度，为我国的文化建设指明了方向。因此进行儒家文化认同理论研究对于 继承我国优秀传统文化，正确推进我国社会主义新文化建设具有重要的理论和实践 意义。 本文主要以杜维明的学术思想为中心，围绕儒家文化认同产生的理论背景、儒 家文化认同的必要性问题、杜维明的儒家文化认同理论三个方面进行了深入的分析， 并对作为儒家文化认同逻辑延伸的当代儒家文化定位及未来文化建构进行了总体思 路上的展望，以期为我国社会主义新文化建构提供借鉴。本文指出，全球化的一体 化倾向孕育的民族认同危机意识及全球化背景下文化多元共生的应然意蕴共同演绎 着一个主题：全球化背景下民族文化认同迫切需要；儒家文化认同是对儒学批判意 识与悲观意识理性再反思的文化自觉；传统儒学的可分疏性与启蒙心态的应超越性， 成为儒家文化认同的突破口，儒家伦理文化所蕴含的克服西方现代性弊病的价值因 子注解了传统儒学的现代性；儒家文化认同并不意味着儒学“一枝独秀，实现两极 互补、相互调和才是未来文化发展的必然选择。 在绪论部分概述选题缘由及意义、界定“文化认同”这一核心概念、简要介绍 儒家文化认同理论研究现状后，全文共分六章进行论述： 第一章概述儒家文化认同产生的理论背景，指出，儒家文化认同是对儒学批 判意识与悲观意识理性再反思的文化自觉。主要从三个层面梳理了儒家文化认同产 生的理论背景：近代以来国内知识界对儒学的猛烈批判与否定、海外学术界否认儒 学现代价值的“儒学悲观论”以及“文明冲突论促生的“文明对话意识，这些 V 福建师范大学硕士学位论文 都成为儒家文化认同产生的历史土壤。 第二章 主要从儒家文化认同产生的全球化时代背景分析了儒家文化认同 的必要性。本部分首先阐述了全球化的一体化与多元化并存的应然诉求与全球 一体化倾向的实然境状之间的矛盾，接着从全球一体化倾向将产生民族认同危 机与全球化背景下文化多元化发展的应然意蕴两个角度揭示了全球化背景下民 族文化认同的必要性，而儒家文化认同正是全球化背景下民族文化认同的应有 之义。 第三章从本章开始以杜维明为中心，从其对儒家文化认同与超越的角 度，概述了杜维明儒家文化认同的学术思想，探讨了儒家文化认同的可能性和 现实性，