- 1、本文档共77页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
六家七宗与魏晋然审美意识
六家七宗与魏晋自然审美意识
美学专业
研究生汪神指导教师钟仕伦
摘要 中国佛教是一个独立的自生系统。经由西域传入的大乘佛学为中国
社会所接受并最终形成深远影响,经历了译经、讲经和形成学派等一系列渐进
的过程。早期般若学与中国本土文化的藉合,促成了六家七宗学说的形成,六
家七宗是佛学在中国最初的争鸣。高僧与名士之间的相互影响通过人物品评和
偕游自然等行为得以具体体现。般若学以“目空一切的精神将人与自然同时
从名教束缚中解放出来,促使了自然审美意识的产生,并宣告了一个山水时代
的到来。魏晋时期的自然审美在诗歌和建筑等艺术领域得到了集中的体现。
本文分四章来论述早期般若学的发展以及对魏晋自然审美意识的影响:第
一章梳理佛教的传入及早期般若学的发展历程,找出六家七宗产生的内在依据,
并略述六家七宗各派;第二章指出般若学从“格义走向“得意”的历史过程,
论述六家七宗的自然观念;第三章考证高僧与名士的交往及对社会风尚的引导,
通过文人相互品评及四次不同类型的赏游自然,揭示自然审美的形成轨迹;第
四章选取诗和建筑这两种艺术形态论证自然审美在艺术领域中的反映。
关键词:般若学六家七宗 自然审美意识
Six
Factions.SevenSects
and、№i.Jin’Snatural
AesthetisConsciousness
Aestheti S i aI
Specty
Yi i Shilun
Postgraduate:Wang
Supervsor:Zhong
Abstract:ChineseBuddhism
isanindependent
authigenic
Buddhismwasintroduced
intoChinafromtheWestern hasbeen
Regions
andformatea
accepted far—reaching
impacteventually,was
translate andformate asaseries
sutra,preachingschools,such of
gradual withacombinationofChineselocalculture
process.EarlyPrajna
contributedto theformationofSixfactions-sevensects.Six
factions—。sevensectsaretheinitialcontendBuddhismin
by
China.Interactionbetween and thebehavior
dignitarypersonagesthrough
suchasevaluationofcharacters
andtour tothe
文档评论(0)