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桑德尔公共哲学思想研究 中文摘要 桑德尔的公共哲学思想源泉可以远溯至亚里士多德，并受到黑格尔、托克维尔和 阿伦特哲学思想的直接影响。作为共同体主义和共和主义的知名代表人物之一，桑德 尔着力对以罗尔斯为代表的自由主义进行了多方面批判。桑德尔认为，权利优先于善 的自由主义信条预设了自我优先于目的，他称这种自我为“无牵无挂的自我”，即不 受任何非自由选择的义：务和关系的束缚。按照权利优先于善的主张，政府必须采纳一 种自愿论政策，在各种相互竞争的良善生活观之间持守中立。桑德尔以美国建国以来 的社会历史为依据，证明美国主流社会从来没有过同时拥有歧义丛生的价值观的情 况，而在逐渐转向国家中立原则的过程中，自由主义丧失了道德的和公民的声音。 但桑德尔否认自己是一名共同体主义者，有别于共同体主义者，他认为道德价值 并非基于各种共同体的相对主义的，而是可以通过公共慎思呈现的目的性事实。桑德 尔倾向于公民共和主义，他认为我们应该追求公共利益以取代维护道德争议行为的个 人权利，即，放弃权利政治学、倡导公益政治学。桑德尔认为道德主体(政治主体) 必须是“构成性自我”，即接受和认同共同体目的并积极实践公共善的公民。一旦我 们认识到自我不可能与共同体相分离，权利就必须建立在公共善之上。与之相应，政 府不能对个人的良善生活观保持中立，而是必须通过制度努力培育公共价值和团结一 致，这些制度包括乡镇、学校、宗教以及各种维持德行的职业，它们塑造了一个民主 的共和国所要求的“心智的品质与“心灵的习性”。民主政体的良好运作需要复兴 公共生活。为此，首先必须重塑公民资格，使得公民具有归属感、对集体的关心以及 和共同体命运休戚与共的道德联系。其次必须扩展公共空间，促使政治权力和公民活 动场所扩散，培养公民自治和政治参与。 关键词 共同体；公共善；公民资格；自治；政治参与；公共哲学；公民共和主义 AStuonthePublic of dy Sandel Philosophy Abstract The ofMichaelSandelcomesfrom and publicphilosophy Aristotlebenefits fromthe of andArendt．Asawell—known sufficientlythoughtHegel，Tocqueville ofcommunitarianismand focus on representative republicanism，Sandellargely criticismsofRawlsand in liberalism to liberal manyways．AccordingSandel，the thatthe is to the thattheselfis toitsends． principlerightprior goodpresupposes prior Sandelreferstotheselfunderstoodinthis astheunencumbered way self, unencumbered or not chosen．Withto byanyobligations relationshipsfreely regard theliberal thatthe is