《史记》与商道分析.ppt

问题： ①是不是别人不要的所有的东西都可以要呢？ ②如果人弃我取，应该基于什么样的判断呢？ 人弃我取之所以是成功的经营之道，是基于对时势的判断！ 审时度势，与时俯仰 与时俱进； 与时偕行； 与时俯仰！ 《货殖列传》：皆非有爵邑俸禄弄法犯奸而富，尽椎埋去就（有所为有所不为），与时俯仰，获其赢利！ 富家之术之一： 计然曰：知斗时修备，时用则知物，二者形则万物之情可得而观已！ 旱则资舟，水则资车，物之理也！ 同一种商品在不同的情况下会有不同的价值体现！ 富家之术之二： 论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。 贵出如粪土，贱取如珠玉。 除商品生命周期终结，余则如上。 李嘉诚：拿自己的钱赚钱。65年无一年亏损。 《我不去赚最后一个铜板》 ①赚尽了别人如何活； ②360行都能赚尽么？能赚不赚，有所为有所不为。‘ ③你知道最后一个铜板在哪吗？ 富家之术之三： 积著之理，务完备，无息币，无敢居贵（囤积居奇），财币欲其行如流水。 范蠡：什一之利。 李嘉诚：25%。 商人： ①贪贾，三年不开张，开张吃三年。三倍。 ②廉贾，薄利多销，五倍。 史记： 时贵而卖，虽贱已贵矣！时贱而买。虽贵已贱矣！ 计然之策——经济周期： 岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。 子、亥：水（凶）。 寅、卯：木（好）。 己、午：火（旱）。 申、酉：金（大丰）。 辰、戊、丑、未（常）。 好不要看太好，坏不要看太坏。要有远见，杀鸡取卵不可取。 经济不可能永远好，也不会永远坏。 正确的东西总是惊人的相似，因为他有规律。只有错误才千差万别。 《老子》知常曰明。不知常，妄作，凶。 最大的智慧——以不变应万变。 站在不变的立场上来变，才不会乱变。 明道才能顺道； 取势方能取胜！ 不审时度势，则宽严皆误！ 《史记》的商道智慧与现代应用 高少轩先生 学习国学的目的：明道致智。 道——规律，道德； 智——智慧。 明道：李嘉诚的成功要诀： 会做生意的，生意找人；不会做生意的，人找生意。 （曾祖父：进士；祖父：清最后的秀才；父亲：教书）。 《老子》：知常曰明，不知常，妄作，凶。 只要事物本质不变，规律会永远发生作用。 符合规律和道德的，才是大智慧。否则，只是小聪明。 国学：广义，狭义； 狭义的三个层面： ①哲学：宇宙观、方法论（易、道、佛）； ②社会思想和人际关系：诸子百家； ③社会实践：历史人物的经验教训。 商道，就是商人群体对于商业规律的认识，及其与主流社会思想相契合的人生观、价值观，行为方式。 《史记·货殖列传》简介： 是一部为商人立传的史书，总结了非常深刻的商业哲理、经营规律，蕴含着极其丰富的商业智慧，被中国历代商人奉为圣经。 2007年7月，南怀瑾讲货殖列传说：我告诉你们诸位老板，读书首先要读《货殖列传》、 《货殖列传》里面，都告诉你管理的道理，他中间提出了很多怎么样做生意发财的，怎么致富的。 司马迁一篇文章读完了，你差不多就懂了人生。 荣氏兄弟 1898年，广生钱庄； 1900年，4部石磨起步。“面粉大王”“棉纱大王； 1957年，毛泽东对陈毅等人说：这荣家是我国民族资本家的首户，在国际上称得起财团的，我国恐怕也没有几家子。 荣德生“凡吾梭营，尽得此旨。” 司马迁为什么要写货殖列传： 夏商周——工商食官； 春秋战国——放任自由； 秦——官民并存； 西汉初——放任自由。 汉武帝——官营工商。 传家之道： 究竟把什么东西传给后代？ 究竟如何富过三代？ 孟子：富贵不能淫（修养）。贫贱不能移（志向），威武不能屈（气节），此之谓大丈夫！ 富贵人家的家庭教育更加不易，更需要智慧。 范蠡的三个儿子： 老大：任性，小心眼； 老二：杀人犯； 老三：纨绔子弟。 学思结合，知行合一 2013，11，28南方周末《孤独是他的能量》采访李嘉诚。 1、为何三子无一成器？ 2、西施是什么样的母亲？ 3、陶朱公之智能否救儿子？ 4、大儿子是不舍得破财吗？ 5、长子与陶朱公对待金钱的态度？ 6、老三去事情就一定能办成吗？ 7、庄先生爱财吗？为何送黄金？ 8、老大去事情准砸，为何还让他去？ 9、儿死陶朱公为何笑？ 10、三个儿子谁更合适做继承人？ 《老子》： 祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。 居安思危，“剩”者为王。 万一碰上即为百分之百。 范蠡给后人的启示： ①积善行德的处世原则； ②自强不息的积极态度； ③知进知退的人生智慧。 范蠡受道家思想影响。崇尚阴柔。 易云：柔之为道，不利远者。 树大自直，由着来是有问题的。 儒：因材施教。 惨痛的代价能使人彻底改变。老大势力不尊重庄先生，不尊重别人的人最不适合当领导。 决定实的东西叫“虚” 现代启示： 家是最重要的业，家本身也是业。 正家之道，要靠规矩。 做人做事以厚道为上。 狱疑则从去，赏疑则从与。 李锦记：一