2015高考历史二轮复习提能专训 十 西方人文精神的发展.doc

提能专训(十)　西方人文精神的发展 (时间：60分钟，满分：100分) 一、选择题(每小题3分，共60分) 1．(2014·石家庄质检一)从图1到图2的变化反映了(　　) 　　　 A．社会性质发生改变　　　 B．人文主义深入人心 C．自然人性的复苏 D．宗教改革的开展 答案：C 解释：本题主要考查文艺复兴，考查学生获取和解读信息以及知识迁移的能力。根据所学知识可知，这一时期的欧洲处于封建社会向资本主义社会的转型时期，资本主义制度尚未正式确立，社会性质并没有发生根本性的变化，故A项错误。仅凭一件作品不能得出人文主义已经深入人心的结论，故B项错误。拉斐尔属于文艺复兴时期的代表人物，虽然其作品是以宗教为题材，但是其主要目的是为了宣扬人性，从而表现出了人文主义的特征，故C项正确。材料并没有涉及宗教改革方面的内容，故D项错误。 2．(2014·大连市双基测)下图是达·芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。这些成就从本质上说明达·芬奇(　　) A．创立了以实验事实为依据的近代科学 B．达到人文精神和科学精神的统一 C．反教会特权和专制君权、寻求思想解放 D．成为新时代艺术和科学领域的巨人 答案：B 解释：本题主要考查西方人文主义精神的起源与发展，考查学生获取、解读信息和调动、运用知识的能力。达·芬奇的绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面的成就体现了其科学研究对人的重视，故B项正确。伽利略开创了以实验事实为依据并具有严密逻辑体系的近代科学，故A项错误。达·芬奇是文艺复兴运动的代表人物，而反对专制君权属于启蒙思想的内容，故C项错误。“新时代艺术和科学领域的巨人”的说法正确，但是并不能反映达·芬奇的本质思想，故D项与题意不符。 3．(2014·济南市针对练)彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”出现这种现象的主要原因是(　　) A．文人们崇尚神圣美好的东西 B．文人们尚未形成系统条理的世界观 C．人们绝大多数都信仰神圣的宗教 D．资本主义经济发展不充分 答案：D 解释：本题考查文艺复兴运动。题干材料的核心思想是文艺复兴的反封建色彩不明确，对基督教神学的打击也不够沉重。文艺复兴时期，资本主义经济发展不充分，导致正在形成中的资产阶级力量弱小，没有成熟的思想体系，无力与封建神学发生正面冲突，因而借助古代希腊罗马文化宣传新的资产阶级思想。D项符合题意。 4．(2014·乌鲁木齐二诊)梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御。”“古学复兴”主要的历史影响是(　　) A．打破了中世纪神学的桎梏 B．构建了新社会的蓝图 C．使人们具有了自主意识 D．挑战了教皇的权威 答案：A 解释：本题主要考查文艺复兴，考查学生获取和解读信息及调动和运用知识的能力。从材料中的“十四五世纪时，古学复兴”，结合所学知识可知，这指的是文艺复兴，A项符合题意。B项是启蒙运动的结果，不符合题意。C项不符合文艺复兴的内容。挑战教皇权威的是宗教改革，D项不正确。 5．(2014·潍坊市3月模拟)路德说：“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。原因是神未曾创造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。”材料体现了(　　) A．信仰得救 B．人文主义 C．理性主义 D．神权至上 答案：B 解释：本题主要考查西方人文主义的起源与发展，考查学生正确解读材料信息的能力。材料反映了路德认为“人”比君主还重要，他重视人的价值，重视世俗的享乐，体现了人文主义思想，故选B项。A、C两项在材料中未体现；D项是西欧中世纪的基督教思想，与材料主旨不符。 6．(2014·太原市二段)马丁·路德在《致德意志贵族书》中写道：“无论是传教士、神父或是教皇和其他基督教徒并无不同之处……只有在关于圣经或礼拜上的工作上，他们是高出于众人的，因为这是他们的职务。至于用来保护弱者，惩治坏人的宝剑和鞭子，那是掌握在世俗权力的手中的。”由此可见，马丁·路德肯定(　　) A．教皇、神父高于普通教徒 B．世俗权力至上的原则 C．信徒因自身信仰而得救 D．礼拜工作必须经过教士 答案：B 解释：本题主要考查西方人文精神的起源与发展，考查学生获取、解读信息的能力。“教皇、神父高于普通教徒”与题干中“无论是传教士、神父或是教皇和其他基督徒并无不同之处”不符，故A项错误。“因信称义”在题干所给材料中没有涉及，故C项错误。题干“只有在关于圣经或礼拜上的工作上，他们是高出于众人的，因为这是他们的职务”只是说他们的职务是做礼拜，但不能代表所有礼拜工作教徒都“必须”经过他们，故D项错误。