苗族史诗《亚鲁王》心脾禁忌母题探析.pdfVIP

ofo Nationalculture journalriginal Ecological 苗族史诗《亚鲁王》心脾禁忌母题探析 刘 洋，杨 兰 (贵州民族大学，贵州贵阳550025) 摘要：苗族长篇英雄史诗《亚鲁王》及其异文中，均反复出现心脾事件。作为故事的重要组成 部分，心脾事件是促使史诗情节向前发展的重要因素，是史诗众多叙事因子中的稳定部分，是引 发史诗最重要战争的重要线索。该史诗中心脾禁忌母题蕴含着龙神崇拜、财产争夺、权力象征 三方面的内在信息。 关键词：史诗研究；母题；心脾禁忌；《亚鲁王》 中图分类号：1207．9文献标识码：A 文章编号：1674—621x(2015)01—0124一06 苗族史诗《亚鲁王》广泛流传于贵州省安顺市 母题不可或缺的核心要素。如果发生了违禁行 民 紫云苗族布依族自治县境内的麻山地区，同时还 为。但没有与之相应的违禁后果，那么禁忌就是有 族 存在于长顺县、罗甸县、望谟县等邻近的区域。完 因无果，设禁者和违禁者的结局都无法交代，故事 民 整的《亚鲁王》史诗只能在丧葬仪式上唱诵，其唱 也就变得残缺不全了。 俗 诵目的一方面是为亡灵指路回归东方故国，另一 正如万建中所说。禁忌是“阿基琉斯之踵”…， 研 方面则是家族谱系的传承。史诗中，英雄亚鲁经 是人或物的软肋，是事物最为致命之处，阿基琉斯 究 历了多次战争，其中心脾事件是引发史诗最重要 正是因为自己脚后跟没有沐浴神水而成为别人杀 战争——龙心之战的重要线索。心脾事件始于禁 死自己的唯一软肋。在发生禁忌行为之后，违禁 忌，终于禁忌，是龙心之战情节顺利展开的重要因 者的结局通常都是不好的，在众人所熟知的《田螺 子。禁忌在概念上意为人们对神圣的、危险的事 姑娘》[21中渔夫谢端因身世可怜且勤劳节俭，天帝 物所持态度而形成的某种禁制，是人们为自身的 怜悯他，便派田螺姑娘帮助谢端，为谢端做饭菜， 功利目的而从心理上、言行上采取的自卫措施，从 但是田螺姑娘被谢端看见了真身，最终不得不离 鬼魂崇拜中产生。因此，对史诗心脾事件的分析 开谢端。在这篇故事中田螺姑娘的真身是“禁 有助于更深层次的探析史诗文化内涵。 忌”。谢端看见了田螺姑娘的真身是“违禁行为”， 一、禁忌母题 田螺姑娘离开则是“违禁后果”。此外，在民间还 禁忌母题广泛存在于国内外口承文化中，是 存在这样一种传说：月亮出现的时候，小孩子不能 推动故事情节发展并走向高潮的重要因素。禁忌 母题一般以“禁忌设置——违禁行为——违禁后 用手指向月亮，如果指向月亮，小孩子的耳朵就会 果”的逻辑展开，通常表现为设禁者将某一件事或 被月亮割。在这个传说中，月亮为“禁忌”，小孩的 者某一物品设为“禁忌”，一旦人们做了这件事或 手指向月亮是“违禁行为”，小孩的耳朵被月亮割 者触