第二章“世遗”的诞生于文遗保护新局面3.ppt

* 第三节??文化遗产保护新局面 背景 （一）遗产数量的急剧增多 随着经济社会的发展，以及人们对文化遗产重要性认识的提高，使得文化遗产的数量不断增多。 如法国，列入名录的文化遗产每10年新增数量由19世纪（1840—1899年）380件上升为1900年—1959年期间的1120件，1960年—1999年为1506件；法国登记的文化遗产年均新增量由1970年—1979年的360件,上升为1980年—1989年期间的419件，1990年—1995年为685件。 （二）遗产保护成本的上升 由于遗产维护的难度增大，维护标准提高，以及材料和技术服务价格的上升，遗产维护的单位费用呈上升趋势。同样以法国为例，需要紧急修复列入名录的遗产，1986年平均修复费用为2 488美元/件，1994年上升为11 000美元/件，年均增长率为20%。 同时，文化遗产的服务成本也不断提高。当遗产单位成为一个重要的旅游景点时，旅游服务将成为一项重要的遗产管理内容。游客量愈大，需要提供的旅游服务内容愈多,则遗产保护任务愈繁重，并且用于遗产服务的遗产保护的费用愈高。 （三）文化遗产破坏新因素的出现 经济发展因素； 战争、宗教因素； 巴米扬大佛坐落于阿富汗巴米扬省的巴米扬谷，约于5至6世纪时雕刻而成，是希腊式佛教艺术的经典作品。东大佛高37米，西大佛高55米，为世上最大的雕刻立佛像。2001年3月，塔利班不顾联合国和世界各国强烈反对和巨大压力，动用大炮、炸药以及火箭筒等各种战争武器，摧毁了巴米扬包括塞尔萨尔和沙玛玛在内的所有佛像。 （四）文化遗产认识观念不断更新 现代社会的发展使文化消费成为生活质量提高的一种主要标志，使文化遗产成为提供这种消费的基础和核心资源。自20世纪80年代以来,人们对遗产单位的使命开始形成新的认识。 “三使命”说(教育—收藏—研究) “两使命”说(教育—收藏), 1972年《世界遗产公约》的产生对于文化遗产的保护具有划时代意义，此后，文化遗产的保护工作出现了全新的局面（世界范围内的普遍性和理念、措施的发展）。根据文化遗产保护、管理主体的举措，可以展现出文化遗产保护工作的基本情况。 一?国际组织的文化遗产保护工作 （一）联合国教科文组织的文化遗产保护工作 1.文化遗产保护机构的组建 根据《世界遗产公约》，联合国教科文组织组建了相关的机构。主要是1976年成立的世界遗产委员会。 1992 年，联合国教科文组织专门设置了世界遗产中心，由教科文组织总干事指派世界遗产中心主任为世界遗产委员会的秘书。 2.对世界遗产理念的探索 联合国教科文组织是世界遗产理念不断更新发展的重要推动力量，随着对世界遗产理念的不断发展，世界遗产的保护工作也随着发展。 联合国教科文组织在世界遗产理念方面的探索表现在两方面： 一是对遗产原则及遗产类型认识的发展。 二是“全球战略”对世界遗产申报和布局影响。 （1）对遗产原则的认识发展 ①整体性保护原则。 1970年代开始，“整体性保护”得到进一步加强，不仅要保护单体、群体及片区遗产，还要保护地区和继承一般文化传统，并更多的与城市规划进行衔接，以求更合理、可持续的保护文化遗产。1990年代以后，人们开始更多地关注全球范围内大尺度、大规模的文化遗产的保护问题，如文化景观、文化线路，以及民间文化遗产和专项文化遗产等，关注区域也从以欧洲为中心转向了亚太地区的东方文化遗产，关注的视点还延伸到了文化旅游、古迹遗址保护本身、文化多样性、展示与诠释等特定问题之上。 ②多样性原则。 1994年11月，“世界遗产委员会”第18次会议在日本古都奈良召开，形成《关于原真性的奈良文件》简称为《奈良文件》。“原真性”是决定遗产价值的基本因素。对“原真性”的理解直接影响到文化遗产的保护、相关的科学研究还有《世界遗产公约》的实际执行情况；指出了用以判定“原真性”的文化遗产内部和外部的各类信息：形式与设计，材料与物质，使用与功能，传统与技术，位置与环境，精神与感受，及其他…。 《奈良文件》通过对世界文化和遗产多样性的阐述，对原真性的概念作出了东方建筑文化的理解，加入了多元文化的非物质内涵并重新定义，扩展了原以西方强调物质实体为主流的原真性概念。《奈良文件》使得原本处于弱势地位的东方文化及其遗产得到了与西方文化及其遗产同等重要的地位，开创了东方文化遗产保护的新篇章，也成为了关于原真性问题中最重要的国际文献之一。 2001年和2005年，联合国教科文组织分别通过了《世界文化多样性宣言》和《保护和