2014传统文化的继承解读.ppt

《周易》中说：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。” ? 《论语》中说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，“君使臣以礼，臣事君以忠”，“三年无改于父道，可谓孝矣”，“父母在，不远游，游必有方”。 ? 《孟子》中说：“教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。” ? 结合上述材料说明，我们应该怎样正确认识传统文化对现实生活的作用？ 26．（1）传统文化具有传承性、相对稳定性。传统文化是一个民族在长期共同生活中创造的，是维系民族生存与发展的精神纽带，对现实生活产生广泛而深远的影响。例如，材料中传统的“忠、孝、仁、爱”思想在现实生活中仍然有着广泛的影响。 ? （2）传统文化中有精华也有糟粕，对现实生活既有积极作用也有消极作用。例如，材料中传统的“忠、孝、仁、爱”思想对于维护国家安全和社会稳定、促进家庭和谐等发挥了积极作用。但是，一味强调“忠、孝”，使人们往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教，失去独立的人格，形成国家生活或家庭关系中的不平等，在一定程度上阻碍国家发展和社会进步。 茂名年例 过了春节，茂名地的年例也就陆续开始了。所谓“年例”，可解释为年年有例，俗语也叫“饭期”。茂名人有“年例大过年”的说法，可以说“年例”是茂名农村的第一大节目,茂名地方的“年例”，可以说来源于“元宵节”。元宵节作为我国的传统节日，是指农历正月十五这一天。这天晚上有观灯的风俗，“东风夜放花千树”描写的正是元宵节观灯的情景，因此元宵节也称灯节或上元节。也许是茂名人的创造，把节目时间错开，便成了以吃喝为主的“年例”。 骑楼:南方建筑的文化符号 骑楼是一种商住建筑，骑楼这个名字描述的是它沿街部分的建筑形态。它的沿街部分二层以上出挑至街道红线处，用立柱支撑，形成内部的人行道，立面形态上建筑骑跨人行道，因而取名骑楼。 高州木偶戏又名鬼仔戏，是高州民间艺人不断吸收、改造、发展而形成的一个新剧种。由一名艺人表演，集唱、做、吹、打于一身。木偶表演的全部道具，用一担木偶箱则可全部装下。逢年过节或农闲时，木偶艺人便肩挑着木偶箱，走村串巷，利用村中屋旁的空地或在屋厅中央，摆放一张方桌，则可以架设成为木偶表演舞台。高州木偶戏以杖头木偶为主，附加布袋木偶。木偶造型十分精巧，它用坚韧的木料加工成型后，采用变形夸张的手法，进行彩绘、装潢，使之形神兼备，栩栩如生。 冼太夫人维护国家统一，加强民族团结的思想为“我辈后人永远学习的楷模。” 周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。 　　江泽民同志视察高州冼太庙时，盛赞冼夫人维护国家统一、增强民族团结的精神，称她为“我辈后人永远学习的楷模”。 “和”是中华传统文化的一个重要思想。《论语·学而》：“有子曰：礼之用，和为贵。”意思是“社会秩序的作用，贵在使社会和谐”。“中和”是中华传统文化所追求的一种理想境界，即社会上（或自然界）的事物尽管千差万别，矛盾交织，却能实现多样的统一，复杂的平衡；种种不同的事物聚在一起却能协调和谐、共生并存，互相促进；实现“和而不同”、“和实生物”。? 今天，“和”依然是人们的理想追求。一个家庭要做到“家和万事兴”；做生意讲“和气生财”；搞政治要求“政通人和”；做事业要“和衷共济”、“内和外顺”；与人相处要“和以处众”；对外关系要“协和万邦”（走和平发展道路）。构建社会主义和谐社会。 例题：诚信是中华民族的传统美德之一。“言必行，行必果。”“国无诚不兴，人无信不立。”? 子贡问孔子如何处理政事？孔子说：“使粮食充足，使军队强大，使百姓有信用。”子贡说：“如果迫不得已去掉一项，三者之中先去掉哪个呢？”孔子说：“去掉军队。”子贡又说：“如果不得已要再去掉一项，二者之中先去掉谁呢？”孔子说：“去掉粮食，自古以来谁也免不了一死，但人不讲信用就不能立足。” ? 在现代社会，诚信是市场经济的内在要求，信用经济社会需要诚实守信的人，法制社会需要诚实守信的人。? 请用传统文化的有关内容，谈谈对上述材料的认识。 答：作为中华民族传统美德的诚信属于中国传统思想，是经历数千年发展而形成的。传统文化具有相对稳定性，在世代相传中保留着基本特征的同时，其具体内涵又能够因时而变。 在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的内容如果能够顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极的作用。当今，在法制社会和信用经济社会仍然需要诚实守信的人。 对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如，“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神