刘向雄：全球化中国文化出路.docVIP

目录 全球化与中国民族文化的出路 1 （一） 1 （二）中国民族文化的出路 2 全球化与中国民族文化的出路 刘向雄 全球化问题 我们理解的全球化，不能够把它当作一个简单的既成事实，因为全球化进程才刚刚开始，各个国家之间的交往还不是一种以国际作为主体交往为主，是以个体作为主体交往为主，所以应当把它当作一个过程和历史趋势。随着世界交往的日益加深，全球化成为一种不可阻挡的历史趋势，它必然要广泛而深刻地在世界范围推行。全球化虽然不仅仅是经济全球化，但是经济全球化是一个先导，同时也必然伴随着政治和文化的全球化的多重过程，最终将凸显出文化和文明的冲突，因此全球化是全方位的问题，不能仅仅通过某些方面来把握。全球化还是一个历史、现实与未来的事实，每一个国家、民族和地区不可能也没有必要回避，因为全球化为每一个国家提供未来进一步发展的可能性，但是也提供由优势国家或者优势意识形态吞没某些国家和某种意识形态的可能性，因此，对于所有国家来说它不是单纯的福音，但是它也不是十恶不赦的恶魔，只有勇敢地面对全球化挑战，才能为本国乃至世界的经济、政治、文化发展寻求到出路。 全球化是20世纪90年代开始广泛讨论的，它是现代化的扩展和延伸，基于全球交往的日渐加深和资本、技术、人力资源和自然资源的广泛交流和配置的客观事实，以及全球化即将带来未来世界生产方式、政治制度和世界文化根本转变的后果而被学人普遍重视，引起了世界各国的关注，它不仅仅是在资本主义世界的讨论热点，而且在后发展国家里也被予以广泛关注， 只不过，两者讨论的问题不同，资本主义世界着重于全球化的技术层面的讨论，而后发展国家却从危机和冲击以及应对挑战的角度来看待和关注全球化问题。全球化主要表现在以下的三个方面：经济全球化、政治全球化和文化全球化。 经济全球化表现为在经济上国与国的相互依赖程度的逐步加深。在经济全球化的过程中，各种生产要素不再受到国家、地区的限制，而在全球范围内相对自由地流动，各个国家的人口结构也将随着人力资源的流动而呈现出复杂化的趋势。从经济角度看，全球化是指上是市场经济的全球体现。在经济全球化的讨论中，资本主义生产方式如何利用及其侵入对后发展国家的影响如何成为主要方面。对于带来资本主义繁荣的经济的资本主义生产方式，能否在后发展中国家适用？是否能够如同一些学者所说的那样，形成世界范围的资本主义“同质化”？这是涵需讨论的问题，虽然在一些后发展国家现代化的道路上，出现了利用资本主义制度而导致失败的例子，但是，这也无法反证资本主义的落后性，因为，也同样有一些国家和地区利用资本主义经济制度而走向繁荣和富强的，各个国家有各个国家的实际情况，所以，问题不能够一概而论，不过，可以肯定的是，资本主义的经济制度是目前的最好的选择。经济全球化不仅仅事后发展国家所担心的，就是美国政府也在担心全球化会影响到美国自身的利益，如美国政府在应对经济全球化的政策中就强调：“我们可以借助经济开放程度的提高得到过去难以得到的先进技术、管理经验和市场资源；同时，在利用自由发达市场经济国家的主导下制定的国际市场竞争原则、国际惯例、国际规则时，我们面临更多的挑战。”在经济全球化过程中， 资本主义国家和后发展国家在经济上的合作、竞争和斗争将是长期而主要的方面。 经济是基础，经济基础、生产方式的变化、变革必然导致上层建筑的变化、变革。政治全球化便是经济全球化所衍生的一个重要后果。其中，由于资本主义政治制度的现代性，以及依托于资本主义国家发达的经济、政治、军事和文化的优势，使资本主义现有政治制度成为当代的相对优化的政治制度，成为“后发展国家”优先借鉴、选择的范本。另一方面，西方发达国家也利用全球化的契机，竭力推广资本主义政治价值观，试图实现世界范围的同质化，即世界范围的资本主义化。因此，资本主义国家推行资本主义制度仅仅是一种可能性，同样，虽然后发展国家具有的可能性较小，但是也不排除利用这种全球化提供的可能性来推广比现有的资本主义政治制度更为优化的政治制度。就意识形态来说，在冷战期间，资本主义和社会主义都在追求消灭对方，实际上都是试图使全球“资本主义化”或者“社会主义化”。虽然，由于自身的计划经济的弊端和西方的和平演变，使社会主义事业遭到了巨大挫折，东欧剧变和苏联解体被资本主义世界欢呼为二十世纪的最大遗产，但是，社会主义国家仍然存在，社会主义与资本主义的较量并没有因为社会主义实力减弱而结束，也没有因此而导致资本主义一统天下。所以，不能单纯地认为全球化是资本主义的全球化，反而在新的历史条件下即全球化的条件下两者的斗争才刚刚开始，因为社会主义是一个世界历史性的事业，不是一个或者几个国家就能完成的，全球化提供的就是这种世界性的条件，提供了双方相互较量的最佳舞台。如果未来社会主义国家能够形成一种比现有的资本主义制度更优化的政治制度和经济制度的范