浅论殷墟发掘中国近代考古学确立.docVIP

浅论殷墟发掘与中国近代考古学的确立 ----1928--1937殷墟发掘地位之评价 摘 要：1928年，中央研究院历史语言研究所开始对安阳殷墟进行科学发掘，从此揭开了中国近代考古学的序幕，1928年—1937年历时10年共15次的科学发掘，在中国考古史上占有重要地位。这是一场由国家科研机构组织、由中国人独立主持、采用近代考古方法进行的一次大规模的遗址发掘，也成为近代中国考古学形成和确立的标志。 关键词：近代考古学；殷墟发掘；技术方法；发祥地 关于1928--1937殷墟发掘地位和意义的研究，可谓成果颇多。专著李济先生的《现代考古学与殷墟发掘》、《安阳》，胡厚宣先生的《殷墟发掘》，郑振香先生的《殷墟发掘六十年概述》等，论文有刘一曼的《殷墟考古78周年》，王宇信的《论殷墟发掘的第一阶段在我国考古学史上的地位》，殷玮璋《殷墟考古在中国考古学中的地位》等。成果虽多，但我认为有些地方尚有进一步探索的余地，因此，本文拟在前辈学者研究的基础上，提出自己的一些浅显见解，以求教于对此问题感兴趣的同仁，不妥之处，敬请批评指正。 一、考古学的诞生 近代考古学起源于西方，而西方考古学的产生和发展，有它的历史背景。首先是欧洲的文艺复兴促进了人们对古典时代的语文和美术史的研究，从而开始兴起对希腊罗马时代雕刻和铭刻的搜集。不久又进而对基督教圣地巴勒斯坦地区的古迹和古物发生兴趣，后来这种兴趣扩大到对近东地区的埃及、巴比伦等地更为古老的古迹和古物的寻访和搜集。 到19世纪中叶，丹麦学者C.J.汤姆森(1788～1865)提出“三期论”学说,认为史前时代经历了石器时代、铜器时代和铁器时代三个时期。“三期论”的提出使考古学终于发展成为一门严谨的科学。此后不久J.J.A.沃尔索(1821～1885)又进而把“三期论”用于野外古迹的分期，并以发掘工作中所见的地层关系作为证明。1843年，J.J.A.沃尔索(1821～1885)发表了《丹麦原始时代古物》一书，使“三期论”从此成为史前考古学的研究基础。由于史前时代没有任何文献记载，对史前史的研究必须完全依靠考古学，而史前考古学的发展又推动了整个考古学的发展。[1](P253-255)丹尼尔也有同样的论述，他认为：史前考古学是考古学的标志，他在此说的史前考古学，可理解为考古学一词的同义语。1866年在瑞士召开了第一次“人类学和史前考古学国际会议”。这使得考古学作为一门科学，在国际学术界得到了普遍的承认。 中国汉文中“考古学”这一名词，是从欧洲文字翻译过来的。欧洲文字中的“考古学”一词，如Archaeology(英文)、Archaeologie（德文）、Археология（俄文）、Archeologia(意大利文)、Arqueologia(西班牙文)等,都是源于希腊文，意为古代或古代的事物和科学。 作为一门近代科学，考古学已有它充实的内容，周密的方法，系统的理论和明确的目标。《词源》上给考古学下的定义是：考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学。作为一门近代的科学，考古学有一套完整、严密的方法论。它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支，并与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社会科学领域内的其他学科有着密切的关系。 中国近代考古学奠定的基础有赖于两个条件：一是传统金石学的发达；二是西方考古学理论和方法的传入。（注：参见张光直：《考古学和中国历史学》，收入《中国考古学论文集》，三联书店，1999年。）考古学在中国古代被称为金石学。具有悠久的历史，宋代以来就很发达，渐渐形成一种专门的学问’”[7]。 1928年——1937年殷墟发掘简表 次数 日期 主持 参加者 发掘地 一 1928年10月13日—30日 董作宾 张锡晋、郭宝钧、王湘、 李春昱、赵芝庭 小屯 二 1929年3月7日—5月10日 李济 斐文中、王湘、王庆昌、 董光忠、董作宾 小屯 三 1929年10月17日—21日， 11月15日—12月12日 李济 王湘、张蔚然、董光忠、 董作宾 小屯 四 1931年3月21日—5月11日 李济 刘耀、马进贤、关伯益、周英学、刘屿霞、郭宝钧、董作宾、石璋如、许敬参、马元材、王湘、李光宇、梁思永 、 小屯、后冈、 四盘磨 五 1931年11月7日—12月19日 董作宾 李伯英、王湘、马元材、张善、 刘耀、石璋如、梁思永、刘屿 霞、郭宝钧 小屯、后冈 六 1932年4月1日—5月31日 李济 石璋如、周学英、李光宇、刘 屿霞、吴金鼎、王湘、董作宾 小屯、高苔字、王裕口 霍家村、小庄 七 1932年10月19日—12月10日 董作宾 马元材、李光宇、石璋如 小屯 八 1933年10月20日—12月25日 郭宝钧 刘耀、石璋如、马元材、李景 聃、李光宇 四盘磨、