王岳川孔子《论语》电视.docVIP

孔子与《论语》 在中国历史长河中有无数的伟人和志士，但是对中国思想文化影响最持久深远的当数春秋末期的一位思想家——孔子。孔子作为一个伟大的思想家、政治家、教育家，影响了中国两千多年。孔子是具有鲜活性格的全面发展的人，在中国历史长河中，形成了独特的深思著文、喜弹能唱、善骑好射，文武兼备的文化哲人形象。 画面：大海、澳门、利玛窦像 1582年，意大利传教士利玛窦（Matteo Ricci, 1552－1610）远涉重洋来到澳门，开始了在华传教的不懈努力。他发现在中国占主导地位的是儒家思想，便寻找天主教与传统儒学的结合点。《论语》和孔子大约从那时为世界所知。利玛窦他在译介西方科技著作的同时，开创了将中国典籍介绍到西方的先河——将《四书》翻译成拉丁文，推动了中学的西传。“利玛窦还开了把中国典籍介绍到西方的先河，他第一个把四书译成拉丁文。”（许明龙主编《中西文化交流的先驱》，东方出版社1993年版，第26页）当时为数不多的在华耶稣会士，都是一边在中国传播西方科学技术知识，一边把中国思想回传到西方。其后的传教士，学中文，中国礼仪，甚至儒家词汇翻译《圣经》，。 “论语”二字，历来解释颇为不同，基本的含义是“论难”与“答述”。《论语》其实是孔子与其弟子们的对话集，大抵各派弟子特别是再传弟子追忆而成书，其中不乏后人羼入、扩展、修改的成份，一些篇章也确有矛盾、出入、难懂、不可解之处。但总体上说，就思想内容、文辞形式、语言风格、对话情境看，思想具有连贯性和一致性，全书基本上可作为孔子言行的写照。 《论语》流传到汉代有三个版本，即《鲁论语》（二十篇）、《齐论语》（二十二篇，比《鲁论语》多《问王》、《知道》二篇）和西汉景帝时由鲁恭王刘余在孔子旧宅壁中发现的《古论语》（二十一篇，有两篇《子张》），《鲁论语》和《齐论语》属今文经学派，《古论语》属古文经学派，篇次亦与《鲁论语》、《齐论语》不同。汉成帝之师张禹本授《鲁论语》，并讲《齐论语》，称《张侯论》。至东汉末，经学大师郑玄就《鲁论语》篇章参考《齐论语》和《古论语》，为之作注，成为后世的流传本。后人为《论语》作注释者甚多，主要有：三国时期何晏《论语集解》，南朝皇侃《论语义疏》，北宋邢昺《论语注疏》，南宋朱熹《论语章句集注》等。中华书局1980年再版了杨伯峻《论语译注》，颇便参考。 近年来考古工作发现了一些新的本子。河北发现西汉《论语》竹简抄本——《定州汉墓竹简》——距今二千多年前的《论语》抄本。这部《论语》是中国目前发现最早的抄本，不仅各篇的分章与今本多有不同，在文字上同今本的差异达七百多处，是研究儒家学说和古代文字演变的新材料。 孔子(551-479B.C.)生年比苏格拉底(469-399B.C.)略早，两人分别对东西方文明产生了深刻影响。他们都善于在对话中运用修辞技巧来启迪学生并表达自己的道德教化观点，使对话成为一种思想变薄和传授的重要方法。 画面：孔子像、气宇昂然的塑像、17世纪的画像， 据《史记》载：“生而首上WU（左土右于）顶，故因名曰丘云。”意即中间低而四傍高，相传孔子因生而有异像，其父受到惊吓而不肯要他。“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。” 当时的九尺六寸合今天六尺二寸，有两米以上，的确是罕见的高个子。我们见到的孔子像多是手持书卷、瞻望远方，丰姿雄伟，西方17世纪的孔子画像较为接近司马迁的记载。 孔子，名丘，字仲尼，生于周灵王二十一年，即公元前五五一年，卒于周敬王四十一年，即公元前四七九年。鲁国陬邑人，即今天的山东曲阜。他的祖辈是宋国贵族，但到了孔子这一代已经比较贫困，孔子曾说：“吾少也贱，故多能鄙事”，然而祖先的荣光一直让他引以自豪和深切向往。孔子处身的时代，社会动荡变革极为激烈。公元前五四六年，即孔子出生后五、六年，晋、楚两大国在宋国召开了弭兵大会。自此以后，各国内部权臣间或者强大氏族间的争战杀伐持续不断。在鲁国，三大氏族（季氏，孟氏，仲氏）和鲁国公室冲突日益扩大，迫使鲁昭公寄居齐国和晋国，死于晋国边邑乾候，鲁哀公出亡到越国，同样客死他乡。成年后的孔子担任过如“相礼”（司仪）、“委吏”（管理粮仓）、“乘田”（管理畜养）一类的小官。五十一岁时出任鲁中都宰，其后又相继担任司空、司寇。后来，由于不满鲁国的政治，离开家乡，周游了齐、宋、卫、陈、蔡等国家，然而在这种变革动荡时代中，孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”。（5·26）的高远理想根本无法实行，因而他在各国都没有受到重用，未能伸展其远大的抱负。晚年回到鲁国，修诗书礼乐，弟子众多。七十三岁去世。 儒学研究有两大趋向，一是从中国文化传统深层结构和整体角度看孔子的思想价值，二是从人类文化发展的国际性眼光看孔子的意义。 孔子思想核心范畴的厘定，在学界争论较大，最具代表性的是认为礼中心。其负面性表现一方面在于，将孔子思想体系定为礼，将孔子