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中国传统文化学习 ——“商”文化 ? 古代商业文化 中国之地宜于农桑……农有余粟，则以易布，女有余布，则以易粟，此交易之始也。 ——王孝通《中国商业史》 中国的商业起源于农业和手工业的发展。从春秋时期著名的郑国大商人弦高、孔子的弟子子贡和范蠡；到战国时期著名的商人白圭、吕不韦。自秦始皇统一货币之后，中国的商业更是得到巨大的发展，汉代的“市”，六朝时期“草市”的繁荣，宋代商业街的形成（《清明上河图》）（司马迁在《史记》里“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。也是对当时繁荣商业的描述），明清时期达到鼎盛，出现了众多的“商帮”，其中比较出名的就有大家比较了解的晋商和徽商。 晋商 诚 信 据史料记载：在清代，全国排名前16位的大财团都在山西，仅仅把山西几个县域中富户的家产相加，数量就超过了一亿两白银。这个数量甚至比当时国库的存银还要多，切实称得上富可敌国。 其中“白手起家通天下 诚信为本数乔家” 祁县乔家，是晋商中靠勤劳诚信，白手起家的典型。 乔家始祖乔贵发，祁县乔家堡人。早年是一个衣不遮体，无依无靠的光棍汉。乾隆初年与一位秦姓结拜兄弟一起走西口，先做当铺伙计，后开草料铺，兼做豆腐、豆芽及零星杂货些生意。乾隆二十年（1755年），当地粮食丰收，他们为给自己磨豆腐、生豆芽做准备，趁粮低价时购存了一批黄豆。不料次年黄豆歉收，价钱高涨，于是把黄豆售出，获利颇丰。进而扩大经营，开设了客货栈广盛公。 乔贵发一心经商，含辛茹苦，直到30多岁，才娶了一个寡妇，共育三子。长子全德是寡妇程氏带来的，名德星堂，因非乔贵发亲生，这一门没有什么起色。二门全义，堂名宁守堂，子弟多入仕途。三门全美，堂名在中堂，其次子乔致庸（1818-1907），是乔家一位出类拔萃的人物。他以儒道之尊，修身、正己、齐家、治国、平天下之心，诚信为本，执着追求，艰苦奋斗，不断开拓，实现了货通天下、汇通天下的理想，为乔家的繁荣立下了大功。 乔致庸活到89岁，生有六子，但在他心中各有不足，最终把乔家大业交给了他的孙子乔映霞。乔映霞深受家风祖规熏陶，主持乔家以来，事业心强，治家严谨。他针对兄弟与子弟特点，分别立书斋名，曰不泥古斋知不足斋日新斋自强不息斋一日三省斋等，以资互勉，并明订家规五不准：一不准吸鸦片、二不准纳妾、三不准赌博、四不准冶游、五不准酗酒等。在乔映霞努力下，乔家大业蒸蒸日上，达到了鼎盛。乔映霞思想比较开明，曾率先剪辫子，动员家族妇女解除缠足陋习，又任过区长、禁烟主任，到了事业的顶峰。清朝末年，乔氏票号业务多被官办银行夺走，生意从此走向衰败。 货通俄蒙领风骚 外贸世家是常家 太谷巨富三多堂 商铺规模数曹家 声名卓著长裕川 祁县大户是渠家 明清两代聚千两 山西首富数亢家 甲第联辉名当世 世袭皇商是范家 大名鼎鼎财神爷 最后风光是孔家 晋商精神 进取精神 敬业精神 群体精神 晋商之所以能取得如此巨大的成就，原因是多方面的。但最根本的是他们严格遵守了8个字的营商原则与处事哲理，即“利以义制，名以清修”。牟利是经商的重要目标，这是由商业活动的性质决定的。但对于中国传统商人来说，对利的获取必须以仁义为前提、以诚信为根本。在很多时候，他们把义看得比利更重要。 晋商精神 中国古代商人的经商之道 ：王婆卖瓜 ，薄利多销 ；雕红刻翠 ，积少成多； 奇谋生财 ，居安思危 ；黄金有价， 店誉无价 ；言不二价 ，童叟无欺 ；和气生财， 以义取利。 奢侈品 明清以来，山西商人的经济实力雄厚，其生活奢侈不亚于大官僚、地主。据载：他们“自数百万数十万之家相望，饰亭台，聚古玩，买姣童于吴闾，购美玉于燕赵，比比也，纵博博，蓄优伶，宾从杂沓，一言之悦，乾没万金不问。” 太谷曹氏家族，传至曹克让时，生活糜烂，全家大小每日山珍海味，每逢婚丧嫁娶喜庆之日，大摆宴席。男女老少又皆食鸦片，家中平日存储鸦片达万两以上。家中佣人有三百多人，每年家用开支在十万元以上。曹氏入不敷出，最后终因挥霍浪费而破产。 奢侈品”其实是一个舶来概念，指的是英文中的luxury，但是就以现在的解释理解，古代的翡翠 珍珠 以及“一起骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的荔枝，都可以算是奢侈品了。 阿玛尼 爱马仕 LV 百达翡丽 劳力士 劳斯莱斯 宾利 。。。。。 特点：富贵象征，炫耀！ 对于奢侈品的看法 谢谢大家！ * * “学而优则商” “山右积习，重利之念，甚于重名。子弟俊秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏，再次者谋入营伍，最下者方令读书。”——刘於义 “山右大约商贾居首，其次者犹肯力农，最下者方令读书”。 ——雍正 “当此之时，凡有子弟者，不令读书，往往学商贾，谓读书而多穷困，不若商贾之能致富也。是以应考之童不