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城市是一个人工生态系统,它是由自然环境与人工环境相互叠加而成的,自然环境和景观在城市中的保留是不可缺少的。 (1) 和谐共生 在雅典,从城内的每个位置都能看到卫城的神庙,从远处可看到神庙简洁的结构,走到近处可看到神庙的每个细部、不断重复的建筑构件,柱、勒脚、额枋等,和许多雕塑大师的作品。概括地说,神庙整个立面及细部虽各不相同,但却非常统一,彼此间十分协调。 城市特征分析 美的东西是模拟自然得来的,所以体现城市面貌的合适尺度就是使原有自然优势不受破坏。 不去触动原有的自然景观标志,在建筑物之间保留一些光洁的岩石和陡峭的斜坡 虽然城市中原有的大自然优势是不能被破坏的,建筑物本身包括选址和外观也都必须是符合自然的,但是,雅典人自信有能力来完善他们所创作的作品,甚至能尝试着模拟自然的完美,在局部和整体间创造出调整自然的均衡条件。 观念 城市规划 方法 保留自然 模拟自然 城市特征分析 (2) 人口 要保证城市中一定自然环境的存在和城市生态系统的协调,人口的控制至关重要。关于城市的人口问题,大哲学家柏拉图和亚里士多德都有所论述。亚里士多德说: 凡是以政治修明著称于世的城邦无不对人口有所限制。柏拉图甚至还确定了一个理想城邦应该包含的成年男性的人数是5040人。 人口太少 在战争期间就不能建立一支足够人数的军队抵御外敌入 侵,同时也会导致没有足够的劳动力从事生产 人口太多 否则公民之间就无法相互了解,进而也就无法发挥人民代 表会议的职能。 因此在古代希腊,保持城市人口相对的低密度就成了促进城市社会政治和经济生活发展的必要条件。在雅典的最鼎盛时期,即伯里克利执政时期,城市人口不过2万,其余的雅典居民都居住在新的居民点上,锡拉库萨、阿格里真托和阿尔伐斯。就控制人口密度而言,这种将多余人口迁居到新建居民点的方法对生活在当时还地广人稀的地中海地区的雅典人来说可能是非常有效的。 城市特征分析 (3) 城市延伸 在雅典人看来,雅典的城市空间不仅仅在围墙之内,而是一直延伸到郊区和乡村。这恰恰反映了古代雅典人注重自然环境与空间的观念,而这种观念也直接影响了雅典人极富自然主义色彩并带有浓厚乡村习气的“亦城亦村”式的生活方式。因此有学者认为,古典时期的雅典代表了城乡辨证统一的理想类型。每当炎热的夏天来临,很多雅典人就会离开城市去郊外避暑,享受自然。有些雅典人在郊外还有土地,不仅建有寓所,而且还种植农作物和饲养牲畜,他们的日常生活品包括油、酒、蜂蜜和毛皮都能自给自足。而在郊区居住的雅典人与城市也有着紧密和直接的联系,他们和居住在城市的居民一样,可以在集会上投票,在集市上做买卖,参加宗教节庆,向法庭提出诉讼,有相同的政治权利和义务,包括服兵役。 城市特征分析 早期城市演变过程 小 结 希腊史年代表 爱琴文明 黑暗时代 古风时期 古典时期 希腊化时期 BC800 BC490 BC336 BC146 BC30 BC2000-BC1700 BC1400 希腊复兴 城邦形成 克里特文明 BC16世纪上半叶 BC1200 BC800 BC6世纪 迈锡尼文明 希腊被并入罗马共和国 克里特 迈锡尼 雅典 亚历山大城(港) 希波丹姆规划及 米利都城 希 波 战 争 三、希波丹姆规划型式与米利都城 1.希波丹姆——城市规划之父——规划型式: 希波丹姆大力推行一种几何形状,以棋盘式路网形成的城市骨架为结构模式。希波丹姆城市典型平面为两条垂直大街从城市中心通过,中心大街的一侧布置中心广场,中心广场占有一个或一个以上的街坊,街坊面积一般较小。 希波丹姆根据古希腊社会体制、宗教与城市公共生活要求,把城市分为3个主要部分:圣地、主要公共建筑区、私宅地段。私宅地段划分3种住区:工匠住区、农民住区、城邦卫士与公职人员住区。他是最早把这种规划型式在理论上予以阐述,并大规模地在重建希波战争后被毁的城市予以实践。 自公元前5世纪以后,古希腊城市大都按希波丹姆规划型式进行建设,古罗马时代也一直延续着他的思想。 * * 2.米利都城 米利都城三面临海,四周筑城墙,城市路网采用棋盘式,拥有居民1万人左右,分别住在3个居住区里。 城市被广场分为南北两个部分。北部街坊面积较小,南部街坊面积较大。最大仅30×52m。 * * 宗教区 公建区 宗教区 商业区 * * 四、希腊化时期的城市建设 城市建设概况 到公元前4
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