全国高考语文新课标卷要求背诵篇目.doc

全国高考语文新课标卷要求背诵篇目 1、《孔子语录》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)? 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？“子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》) 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(《述而》) 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述尔》) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) 子曰：“由，诲女知之乎！知之为之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎。”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” （人教版）《论语十则》原文?译文1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”3.温故而知新，可以为师矣。孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。”5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”这两章内容相同，故予合并。8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕（道）’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” （苏教版）《论语八则》原文?译文1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎??人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远处来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？”2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。”3.子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”4.子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。”5.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？” 孔子说：“他聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”6.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”孔子说：“默默地记在心里，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；