云南省2010年6月高中学业水平考试语文试卷.doc

云南省2010年6月普通高中学业水平考试 语文试卷 [注意事项]:必须在答题卡指定位置上按照规定要求作答，答在试卷上一律无效。 选择题（共20分） 一、（8分，每小题2分） 1、下列词语中加点的读音，全都不相同的一项是 ??? A. 数落? 数字?? 数典忘祖? 数见不鲜??? ??? B. 差使? 差劲?? 参差不齐? 差强人意． ??? C. 跋扈? 蹙额?? 踟躇不前? 一蹴而就??? ??? D．气概??灌溉???同仇敌忾??感慨万千? 2. 下列各句中加点的成语使用恰当的一项是 A、事物的发展自有它本身的规律，人们只能顺水推舟，而不可强求，更不能要它按自己的意志来确定走向。 B、他是我大伯的老邻居，大伯有几个孩子，谁几岁，性格怎样，他都洞若观火。??? C、早在30年代，萧乾就因小说《梦之谷》而名噪一时，成为京派作家的后起之秀。??? D、古人云：“言之无文，行之不远。”做人没有信用，就无法走遍天下。 ?3. 下列各句中，没有语病的一项是 ??? A．中国政府一贯认为和平谈判是最好的解决边界问题的方法。 ??? B. 调查表明,目前学生社会公德的意识偏低,大学生状况最差,中学生次之,小学生又次之. ??? C．随着世界多极化和经济全球化的深入发展，加强合作、维护和平、谋求发展正日益成为世界各国的共同选择。 ??? D. 电台英语广播话说得很快，对于初学英语的人听起来的确感到非常困难。 ?4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 在儒家传统中，孔孟总是形影相随， ①既有《论语》，则有《孟子》 ②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们“宗旨也始终相配合” ③今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，把孟子比做柏拉图 ④既有大成至圣，则有亚圣 ⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。” A、②①③⑤　　　B、①②④⑤③　　　　C、①④②③⑤　　　　D、④①②⑤③ 二、（6分，每小题2分） 阅读下面的文字，完成5—7题。 中国古代的天文李政道 古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？??? 九天是指坐标，就是昊天（东）、阳天（东南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸾天（东北）、钧天（中间向上），一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”。“安放安属？”相交的点放在哪里呢？“隅隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。??? 他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？??? 东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？ 其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。?? 《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有礼？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，琮，他们的关系是什么？《虞书?舜典》注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。”??? 璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢？??? 每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。大打球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢？??? 我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子；边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星，星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的，要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。??? 竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石头、成方形，约高一尺。竹管四周均有大石头，这样的造型的古代天文仪器就有两个部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天;一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地，假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔