人际关系学第三次教案.docVIP

《人际关系学》 第四章 恋 爱 教学目的要求： 理解爱情的概念、本质，能区分爱情与友情；能正确对待和处理爱情友情的关系；帮助学生形成正确的恋爱观。 教学内容： 爱情与恋爱的定义；大学生恋爱现状；大学生的恋爱问题与调适；培养正确的恋爱观。 教学课时：2学时。 教学重点：大学生恋爱问题与调适；培养正确的恋爱观。 教学难点：培养正确的恋爱观。 教学方法：讲授法、活动法、案例分析法。 教学过程： 第一部分：理论知识篇 课程导入： 《关雎》是我国最古老的一首表达男女爱情的诗歌，诗是这样写的：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。善良美丽难成眠 爱情：是一对男女基于一定客观物质条件和共同的人生理想，在各自内心中形成的最真挚的相互爱慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、专一和稳定的感情。 （二） 1．互爱性。爱是相互的，是出于男女双方的自愿；男女双方既是爱者，又是被爱者。 2．专一性。爱情的双方必须一心一意，不可虚情假意，不允许欺骗。陶行知先生讲得非常深刻：“爱情之酒甜而苦。两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒。” 3．无私性。爱情体现着男女之间的一种社会关系，在处理相互关系时，都必须具有无私精神，都要为对方的幸福和利益着想，对你的爱侣的命运、前途承担责任。 4．持久性。男女双方既已倾心相爱，就意味着把自己和对方的一生紧紧地联系在一起。真正的爱情必定经得起时间的考验，经受住了考验的爱情必定是稳固和持久的。 案例：梁山伯与祝英台的爱情。中国古代东晋时，浙江上虞祝家有一女祝英台女扮男装到杭州游学，途中遇到一同前来的同学梁山伯，两人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女儿身，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台投入坟中，后坟中冒出一对彩蝶，双双飞去离开了尘世。 （一）概念 恋爱是一种心理现象。健康的恋爱心理应包括以下四个要素： 1．恋爱的目的是为了寻求一个能与自己在未来的人生路上志同道合、同舟共济的终身伴侣。 2．恋人之间的心理相容是恋爱成功的必要条件。恋人之间要能够相互理解、相互认可、相互弥补、相互影响来取人之长、补己之短。 3．恋爱是恋人之间逐步认识对方、感情发展升华的过程，不是转瞬即逝的一时冲动。 （二）当代大学生恋爱的特点 1．注重恋爱过程，轻视恋爱结果。 2．主观学业第一，客观爱情至上。有的学生一旦坠入情网以后，就不能自拔，强烈的感情冲击一切，学习受到严重影响。 3．恋爱观念开放，传统道德淡化。 4．失恋态度宽容，承受能力较弱。这部分内容我们放在后面细讲。 案 例：司马相如与卓文君的故事。司马相如是西汉有名的辞赋家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君，是汉代临邛（今之邛崃）大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，贯通棋画，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，文君在家守寡。 卓王孙与王吉多有往来。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴之中求偶之意两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆司马相如与卓文君的故事夫妻相依为命，天长地久了解自己怎么才能找到自己想要找的人呢? 你要多方的去寻找。我们要扩大我们活动的机会，我们要多参加正当的活动。多认识些人，但不要很快陷于恋爱的漩涡。要了解一个人，在你没有爱情的因素时，认识的清楚。一下子就陷进去了，你根本看不见什么。人很多的时候，我和你没有爱情的关系，我就可以真正的去了解你。绝对不要一见钟情。漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，要白头偕老。慎始才能善终。 互动游戏：心有灵犀 游戏规则：共计3轮，每轮邀请参加，每轮竞猜2分钟