谭木匠作文教程详解.doc

2013年海淀高三第一学期期中作文一类文： 守 拙（一类上） 诚诚恳恳做事，有所成就后依旧专于本业，抱朴守拙，最是令人敬佩。这种对好，对精的追求，让多少并无根基却喊着：“要做大做强”的人汗颜。在人人寻求扩张，求快求利的今天，我们多少应该看看木梳朴拙的边角和深红的纹路。 我用这种木梳，也只用这种木梳，温润的触感，细腻的打磨，令人心安，每次握起，总使我想起过去的一家日本小酒馆，在台湾西门町的闹市小巷中，两间不大的小门脸，挂着浮世绘风格的门帘。进去之后，不过可纳十余人。仔细端详，却发现墙上贴的全是台湾名流的留言，店家热情，问起来是退休的教授，守着日剧时代便有的祖店。当我抱怨起店内狭小，他只是笑而不言。而后数月，当我返回家中一日无事翻旅游杂志时，俄然惊觉这么间看似平凡至极的小店竟评了米其林。想起当时的满口清鲜，尚有余味，顿时内心有敬且惭。 这样的朴拙，使我不能立即体会的，更是我不能体行的。我们现在已经快得不能再快，浓缩得不能再浓缩：微小说、微电影、微旅行……我们只能也只愿匆匆一瞥最扣人的桥段，最炫目的画面和最终目的地的风景。无人再去领会哪些精妙的伏笔，人物细处的表情和路上的艰辛。那些一笔一划写出的大部头，那些一帧一帧包含导演思考的电影，那些一步一个脚印踏出的行迹，日渐式微。我们对这样的“拙”已经失去耐心，连文章也没兴趣写，以致把观点都浓缩在140字的微博里，再急急发布。关于朴实，关于踏踏实实做出来的事，我们似乎缺失了理解它们的能力。 另一种趋势更危险，盲目的扩张和自信。前几日读到《纽约时报》一篇名为“制造业的未来在美国”的文章。主要观点便是“美国将用科技成为制造中心”。我们有东莞，有义乌，有金华，却没有硅谷，没有底特律，如今盲目的扩张，一位追求低成本，大产量，“中国制造”将永远变不成“中国创造”。何况，如今“中国制造”在世界市场中也成为“廉价货”的代名词。我们守不住对手中产品朴实的热爱，没有埋头做研发的定力，看似繁花如锦的出口，少了那份踏实和坚守，很难说还会繁华多久。 大智若愚，大慧若拙。慢下来，再沉下来，当我们静守一番清素时，我们就和那些被细细摩挲过的木梳一样，即使仅是草木体，终有宝玉辉。 商业也可以很人文（一类上） 犹记得“士农工商”中“商”被排至最末的轻视和冷落，更清楚大人们管经商叫“下海”。现今社会利欲熏心，你若志在从商，似乎就要被扣上“重利”的那顶帽子，而商业的种种似乎让企业家只因财富而被尊敬却未因品质而受崇拜。然而，“谭木匠”梳齿间清新的木香以及“我善治木”的企业理念足以和其他一些高雅的品牌一起告诉我们，商业亦是事业，商业也可以很人文。 人经商“下海”，但亦可以不随波逐流，唯利是图，创业者的“做自己”即是在这茫茫商海中踏踏实实的陆地。“你需觅得所爱，并为之追寻”，这句话出自乔布斯，道出了他在个性与从众之间的坚持。这样的特色是企业取胜的法宝，可以是香奈儿的商标、王老吉的招牌或是谭木匠的木头，而正是这样的特色，又使得商业的竞争如艺术品般五彩斑斓，百花齐放。 同时，企业家葆有的对自己品牌的感情是这“人文”的基石。这份感情正是企业家以个人魅力对抗世俗逐利的凭借，亦体现了他们对顾客的责任。蒂芙尼只赠不卖的蓝盒子，是它的创始人自己设计的，他将自己对待品牌的那份细腻的情感注进了那令人悦目的水蓝色和白丝带蝴蝶结中。每一个购买蒂芙尼首饰的顾客，不论商品贵贱大小，一律用这令人清新的蓝盒子包装并附上创业者的亲笔签名，而不论买者出多少价钱，都无法直接购得这美丽的包装。谭木匠“我善治木”的企业理念，和他坚持做“好公司”而非大公司的理念，当然是感动我们的理由，他对自己品牌的热爱和不加以铜臭亵渎的神圣感，从此可以获得顾客的青睐。那份执著的感情，是商业的人文底色。 最后，一个好的品牌形象的建立取决于企业家的态度。无论是蒂芙尼对每一颗钻石的严格要求、精雕细琢、纯手工打磨，还是路易威登对它的每一款皮具的切割剪裁严密的把关，更或者是奢侈品之外的谭木匠刻写在木梳上的缺点，宜家给每位顾客寄去的小册子，都未尝不是一个企业家对待商业，对待自己事业的态度。我曾很深地感动于王石在他的每一本书中都提及的，对经营万科的既往如新的理念和他执着的、对每一位消费者负责的态度，我亦更深地理解了为何从商者仍能以如此细致严格的态度对待这些已无须谨慎的事情。商业亦是事业，商业亦可以有演员中秉持的“有戏百笑生”的热情，亦可以有艺术家对待自己作品的严苛和执著的追求。 经商谓之“下海”，而那商海中坚实的陆地是每一位从商者所必须自己建造的。商品可以如艺术品般斑斓生辉，而商业亦可以如艺术般很人文。 一把木梳，一方小店：在我看来便是折射着一种安静的坚持。在物质生活飞速今天，能泰然守着最自然的产品，宠物不惊，在商业渠道错综复杂的当代，能安心做着最朴素的本行，不入红尘，这是何其不易。而这份坚守本着的精