湖北省八市2015年高三年级三月联考语文试题及答案要点讲解.doc

湖北省八市2015年高三年级三月联考语文试题及答案要点讲解.doc

  1. 1、本文档共10页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
2015年湖北省八市高三年级三月联考 语 文 本试题卷共8页,六大题23小题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3.非选择题的作答:用0.5毫米黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,请将答题卡上交。 一、语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分) 1.下列词语中,加点字音全都正确的一组是A.B.C.ruì)圆凿 D.2.下列各组词语中,没有错别字的一组是A.B.C.D.3.依次填入下列横线处的词语,恰当的一组是 A.虽然 散发 充满 别具一格 B.就算 散发 洋溢 别开生面 C.就算 荡漾 洋溢 别具一格?? D.虽然 荡漾 充满 别开生面 4.下列各项中,没有语病的一项是 AB.“杨立光油画艺术展”在湖北美术馆开展,80余幅有“湖北油画奠基人”之称的杨立光生前精品之作展出,展览方表示,这些作品无论是从学术价值还是市场价值,都可以说是价值连城。C.该公司坚持科学发展、和谐共赢的理念,履行努力成为资源节约型、环境友好型企业的职责,充分发挥技术优势,竭诚为建设湖北作贡献。 D.经在市繁华路段测试,原来1分钟内有19人乱扔垃圾,现在20分钟内仅1人乱扔垃圾,另外车窗抛物率也明显减少,市城管局组织的环境整治活动已初见成效。 5.下列有关文学常识的表述,的一项是A.《白光》开篇就写陈士成看榜,这个连续考了十多次都未考中的老童生,在“金榜题 名”的幻想中耗尽了青春,最后精神失常落水而亡。这篇小说控诉了科举制度对知识分子的残害。 B.《红楼梦》中的探春是贾政与赵姨娘所生,她精明能干,富有心机,能决断。但同时 在处世为人上,很懂得退让,她的攒珠螺丝金凤首饰被下人拿去赌钱,也不追究,说:“宁可没有了,又何必生气。” C.作为散文,《孟子》长于论辩,能得心应手地运用比喻论证,有时又欲擒故纵,反复 诘难,迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中,如《齐桓晋文之事》。 D.伍尔夫是意识流小说的早期主要代表人物。她的小说《墙上的斑点》充斥着大量的梦呓般的联想,幻觉般的画面,以及大量的议论和抒情,宣扬和贯彻了伍尔夫自己认同的小说理念。 二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分) 阅读下面的文章,完成6—8题。 大约在公元前800至前200年之间,在诸多古代文明中,中国、印度和希腊产生出了今天我们称为哲学的学问。德国哲学家雅斯贝尔斯注意到了人类精神发展在历史地理上的这种共同性,提出了人类文明的“轴心时代”概念,将这一时期看作是人类文明精神的重大突破时期。在中国,诞生了孔子、老子、庄子、墨子等各派思想家;在印度,出现了《奥义书》和佛陀(Buddha),探究了怀疑主义、唯物主义、诡辩派和虚无主义等哲学思想;在伊朗,出现了查拉图斯特拉创立的琐罗亚斯德教(亦称袄教),将人世生活视为善与恶的斗争;巴勒斯坦出现了以利亚、以赛亚等先知;希腊则贤哲如云,其中有荷马,哲学家巴门尼德、赫拉克利特和柏拉图,许多悲剧作者,以及修昔底德和阿基米德等。 雅斯贝尔斯认为,中国、印度和西方几乎同时产生哲学思想的原因在于:伴随着古代文明的神话时代过去了,人类体验到世界的恐怖和自身的软弱,看到了自己能力的限度,在力求解放和拯救的努力中意识到了自己整体的存在及其根本性的问题,于是,反思产生了,思想成为它自己的对象。在对最高目标绝对的追求中有了对自我和历史的认识,人类创立了赖以生存的世界宗教,迈出了走向普遍性的步伐。直至今日,向这一历史性开端的复归是中国、印度和西方不断发生的事情。 雅斯贝尔斯关于人类文明的“轴心时代”的论述,提出了一个重要的思想:尽管世界不同民族和地区的文化差异是巨大的,但是人类文明的发展总是有着一定的共同性,哲学所思的根本问题,本质上是一致的,而这些根本问题一旦被人类自觉意识到,就会成为不同民族和地区哲学发展史中反复被研究的共同问题。 雅斯贝尔斯的这个看法是有一定道理的。以中西哲学思想的历史发展为例,尽管旨趣、思路、内容、特点多有不同,但是其内在的共同性是客观存在的。第一,哲学所思的根本问题都是天、地、人、神共同构成的世界之存在的本性问题。这里讲的“神”,不是说哲学要塑造一个哲学的神或论证神如何创世,而是要对未知的神秘领域或神学的宗教意识进行哲学分析。第二,哲学所思的基本趋向都是形而上。用中国哲学的话讲

您可能关注的文档

文档评论(0)

我是兰花草 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档