心灵 生活与新作文.ppt

5、细处摄神 有意识地摄取一个个特写镜头，解剖一个个麻雀，以求通过举例式突出细节。 6、散点透视 将若干表面上各自独立、实质却有着强烈的内在联系的事件串联起来。 并列结构： 1、不要轻易说“不”，尽管前方道阻且长； 2、不要轻易说“不”，尽管自己伤痕累累； 3、不要轻易说“不”，尽管深知希望渺茫。 面对茫茫沧海，请不要轻易说“不”，敢于出航，你会收获“直挂云帆济沧海”的勇气；面对重重高峰，请不要轻易说“不”，敢于攀登，你会收获“一览众山小”的豪迈；面对漫漫前方，请不要轻易说“不”，敢于冲刺，你会收获“千里之行，始于足下”的旷达。（陈炳志） 1、不轻易说“不”，是一种自信与顽强； 2、不轻易说“不”，是一种勇气与责任； 3、不轻易说“不”，是一种豁达与宽厚。 生活就像是一条长河，风浪跃起。在形形色色的生活万象面前，我们不要轻易说“不”。即使困难再大，利害再大，在冲破那一道墙壁之后，将迎来雨过天晴的蜕变。 请不要轻易说“不”，怀着一颗顽强的心，扬起青春应有的活力的翅膀，即使前面大风大浪，只要心中的那一份天地不曾灰暗，远处的苍穹终将是属于我们拼搏的天堂！（陈柏岑） 人是会思想的芦苇 黄华锋 人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是会思想的芦苇。 思想—人的尊严之所在。正是由于它而不是我们无法填补的空间和时间才需要我们不断的提升自我，净化我们的思想。 在阴暗淫靡的角落里，思想的土壤常常长出妖娆恶毒的罂粟，硕大的果实引诱着禽兽的吸食。粗大的茎里流着毒药般的汁液。它侵蚀着神经，阻止每一次思考的电流的冲击与激荡最后思想成了一片蛮荒之地。从此思想不再开花。 我们总得不断地净化我们思想的土壤。如同那扎根在广阔平原上的庄稼人老实地开垦着土地，不要让一根杂草在上面滋长。蔓，难图也。即使土地贫瘠得难以催生长眠的种子，等待吧，在等待的过程里努力地净化土地，滋润土地，并不断地希望。相信在某个滚滚春雷响起的春日里，经过缕缕春风的催化，丝丝春雨的滋润，蛰伏已久的思想的种子便会萌芽。“啪”的一声里有着临盆般淋漓的痛还有抽薪的喜悦。从此，思想的土地不再寂寞。 这个过程需要人长久地坚持着净化自我的思想。在这孤独的过程里，人总得坚持着。毕竟，人是会思想的芦苇。 孔子是这样一根孤独而会思想的芦苇。在兵荒马乱中，思想的土壤总会长出杂草。有识之人哀叹：滔滔者天下皆是以，谁以易之。思想的土壤上荆棘丛生，人难免会因害怕受伤而窝在狭隘的自我里。夫子怃然：鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒而谁与。天下有道，丘不与易也。夫子用其双手亲手除掉思想的杂草，在贫瘠的土地里种下鲜花的种子。夫子为世人的思想里长出不洁的杂草而哀叹。那声声哀叹，如同大石压在思想的杂草上，如同春雨滋养着思想的种子。 * * 一、写作是怎样的一种活动 虽艺文之末品，而政事之先务也。 ——刘勰《文心雕龙》盖文章，经国之大业，不朽之盛事。 ——曹丕《典论·论文》文章之始，多缘实用。 = 高考作文要求之一：写出真情实感。这是对学生真正语文素质的考查,是对学生人文素养的检测,是对学生真性情的评价。 写作是复杂的脑力劳动和精神生活过程，是社会成员之间表情达意，宣明事理的一项社会实践活动。如物（现象、事情）—感（感悟、体味）—意（思想、主张）—文（写作、创作） 1、主题、素材、技巧和语言：文章四要素。 2、五种表达方式：记叙、说明、议论、抒情与描写。 3、文约而事丰，言简而理周。（主题深刻而独特） 二、写作的意义 1、提升阅读的品质 没有写作习惯的阅读，只能会浮光掠影。因为有写作习惯的阅读，读者便会推敲、斟酌，由此提高了阅读品位，并自然地产生了写作欲望，将阅读思考变成了文字。 《无书的日子》 冯骥才 ：1942年生，当代作家，身高一米九二。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。 半本《约翰·克利斯朵夫》几乎叫我看烂，散页的中外诗词全都烂熟于我心中。然而，读这些无头无尾的残书倒别有一种体味，就像面对残断胳膊的维纳斯时，你不知不觉会用你自己最美的想像去安装它。书中某一个人物的命运由于缺篇少章不知后果，我并不觉得别扭，反而用自己的想像去发展它，完成它。我按照自己的意志为它们设想出必然的命运变化和结局。我感到自己就像命运之神那样安排着一个个生命有意味的命运历程。当时，我的命运被别人掌握，我却掌握着另一些“人物”的命运；前者痛苦，后者幸福。 当初，续编这些残书未了的故事，我干得挺来劲儿，因为在续编中，我不知不觉使用