中国古典建筑。.ppt.ppt

中国古代建筑 中国古代园林建筑 国古代园林的建筑构成及特点 ?园林之中的建筑，具有居住、游憩、娱乐、赏景与造景、理政，甚至举行宗教活动的功能。其基本造型轻巧、富于变化，常见的形式有以下几种： 厅 堂 亭 楼 榭 廊 塔 桥 墙 ?? 厅 亭 楼、阁 塔 桥、墙、榭 寺庙建筑(佛教） 第一节 寺庙建筑概况 第二节 寺 第三节 塔 第一节 寺庙建筑概况 一、佛教产生的历史背景及佛教在中国的传播状况 佛教产生的历史背景 一、佛教产生的历史背景及佛教在中国的传播状况 佛教在中国的传播状况 二、寺庙建筑概况 寺庙建筑庭院构成的自由度较大 寺庙建筑往往形成了寺庙区 寺庙建筑是多功能的建筑 寺庙建筑的寿命很长 寺庙建筑是外来文化的载体 三、寺庙建筑的布局演变 早期佛教建筑保存下来的极少： 砖塔—河南登封县嵩岳寺塔 [北魏正光四年（523）] 木构佛殿—山西五台县南禅寺大殿[唐建中三年（782）］ 第二节 寺 《营造法式》中的两种构架型式 一、殿堂型、殿阁型构架 二、厅堂型、厅阁型构架 《营造法式》中的两种构架型式 殿堂型、殿阁型构架 《营造法式》中的两种构架型式 厅堂型、厅阁型构架 一、南禅寺大殿 位于山西省五台县李家庄，中唐时期建造，是一座禅宗寺院 ——我国现存最早的木构建筑 一、南禅寺大殿 二、佛光寺大殿 佛光寺位于山西省五台县豆村的佛光山中。 ——容晚唐大殿、金代配殿、北朝墓塔和两座唐幢于一寺，堪称荟萃中华古建瑰宝的第一寺 三、蓟县独乐寺 位于天津城内蓟县城内西街 山门：辽统和二年 观音阁：辽统和二年 第三节 塔 一、塔的渊源和类别 二、嵩岳寺塔 三、应县木塔 一、塔的渊源和类别 （一）塔的渊源 起源于印度，梵文称作stupa，曾译作窣堵波、浮图、佛图、浮屠等 最初用来埋佛的舍利子。 一、塔的渊源和类别 （二）塔的分类 按形式分： ①楼阁式塔②密檐塔③喇嘛塔④金刚宝座塔⑤亭阁式塔⑥花塔 ⑦ 过街塔和塔门 ⑦ 过街塔和塔门 修建在街道中或大路上的塔，下有门洞可以通行。 元朝开始出现。 三、应县木塔（佛宫寺释迦塔） 位于山西应县佛宫寺中心，始建于辽清宁二年（1056）。 是我国现存唯一的全木构的木塔，是世界现存的最高的古代木构建筑（67.31米） 三、应县木塔 经历九百多年漫长岁月，风力大，地震带上，经历现代战争，依然屹立。其优良结构性能是综合采取多方面措施的结果： 八角形平面 大尺度底层副阶 双层套筒式 殿阁型构架（9个铺作层） 尽量少用大料，多用小料 包砌厚砖土墙 佛像的设置： 一层：释迦坐像（11米） 二层：一佛四菩萨 三层：四方佛 四层：一佛两菩萨二弟子 五层：一佛八菩萨 土楼建造的原因 福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民系的交汇处，地势险峻，人烟稀少，一度野兽出没，盗匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家传统观念要求，更是聚集力量、共御外敌的现实需要使然。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。这些独一无二的山区民居建筑，将源远流长的生土夯筑技术推向极致。 客家是汉族中的一支重要民系，族祖是中原人，因战乱和灾害曾有五次较大规模的南迁历史。一部分辗转到了福建，形成客家民系。 在众多的土楼形状中，圆土楼是最为神奇和最有魅力的，因为中国的远古时代，人们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇拜有加。尤其认为圆具有无穷的神力，给人带来万事和合、子孙团圆。 元代的宫殿继承了前朝的“工”字殿格局，又在台基形式上有所发展。 元大都宫殿主殿 大明殿 大明殿复原图 五、明清宫殿建筑 1、明清宫殿 明清时期是中国古代建筑体系的最后一个发展阶段。这一时期，中国古代建筑在单体建筑的技术和造型上日趋定型，但在建筑群体组合、空间氛围的创造上，却取得了显著的成就。 北京故宫、沈阳故宫——中华文化的无价之宝； 天坛 ——沟通天地的神妙艺术。 明清宫殿继承了宋元宫殿的一些特点，总体布局原则依然延续历代宫殿所遵循的“三朝五门”制度，同时也有所调整和发展。这主要表现为简化院落层次，突出主要殿宇在宫殿建筑群中的地位，进而强化宫殿空间序列的艺术感染力。北京故宫充分体现了明清两代以建筑群体