1.1美好生活的向导(理).pptVIP

第一课 美好生活的向导 哲学的含义 Philosophy 本课知识点概述： 三个概念 三个关系 世界观 方法论 哲学 世界观和方法论的关系 哲学和世界观的关系 哲学和具体科学之间的关系 哲学的产生 学习哲学的根本目的和巨大意义 一、基本概念 1、世界观 人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 一、基本概念 1、世界观 人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 2、方法论 在世界观的指导下认识世界和改造世界的方法和原则。 3、哲学 关于世界观的学问。 一、基本概念 1、世界观 人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 2、方法论 在世界观的指导下认识世界和改造世界的方法和原则。 3、哲学 关于世界观的学问。 二、基本关系 1、世界观与方法论的关系 世界观决定方法论，方法论体现着世界观。 2、世界观与哲学的关系 A、区别： B、联系： 一般人的世界观是零散的、不自觉的；哲学则是理论化、系统化的思想体系。 哲学离不开世界观，哲学是关于世界观的学说。 反对将哲学简单化、零散化；又要反对将哲学神秘化。 二、基本关系 1、世界观与方法论的关系 2、世界观与哲学的关系 3、哲学与具体科学之间的关系 A、区别： B、联系： 研究对象不同 领域 规律 a、具体科学是哲学的基础 b、哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 a、反对将哲学看成是“科学之科学”；b、反对轻视哲学。 二、基本关系 1、世界观与方法论的关系 世界观决定方法论，方法论体现着世界观。 2、世界观与哲学的关系 A、区别： B、联系： 一般人的世界观是零散的、不自觉的；哲学则是理论化、系统化的思想体系。 哲学离不开世界观，哲学是关于世界观的学说。 二、基本关系 1、世界观与方法论的关系 2、世界观与哲学的关系 3、哲学与具体科学之间的关系 A、区别： B、联系： 研究对象不同 领域 规律 a、具体科学是哲学的基础 b、哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 中国的哲学 《易经》 孔 子——中庸之道 老 子——无为而治 庄 子——宿 命 论 荀 子——人定胜天 董仲舒——天道不变 王守仁——心外无物 严 复——物竞天择 三、哲学的产生 古代希腊哲学 早期（公元前七—六世纪）： 赫拉克利特：火是万物的始基（唯物论）。 我们不能两次走下同一条河（辩证法） 人能够认识世界（可知论）。 中期（公元前五—四世纪）： 德谟克利特：一切事物的始基是原子和虚空。 苏格拉底：宣扬有神论和“美德即知识”伦理观。 柏拉图：苏格拉底的学生，与德谟克利特对立。 亚里士多德：古希腊哲学的集大成者。 晚期（公元前334年—前146年）： 伊壁鸠鲁 三、哲学的产生 成语典故中的哲学寓意 “煲汤下盐”－－－ “拔苗助长”－－－ “郑人买履”－－－ “刻舟求剑”－－－ “一把钥匙开一把锁” －－－ “一着不慎，满盘皆输” －－－ 把握事物变化发展的“度” 不尊重规律，夸大主观能动性 教条主义，从本本出发 否认事物的运动 具体问题具体分析 关键部分对整体起决定作用 三、哲学的产生 1、哲学的智慧产生于人类的实践活动； 认识世界 改造世界 三、哲学的产生 2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 （1）学习中应坚持的原则： 理论联系实际原则， 着重理解，着重应用 （2）意义 四、学习马克思主义哲学的根本目的、意义 a、涵义来讲，爱智之学； b、任务来讲，指导人们正确认识世界和改造世界 　１、哲学与世界观的区别有　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ａ、哲学是世界观和方法论的统一　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｂ、世界观人人都有，哲学一定人人都有　　　　　　　　　　　　　　　Ｃ、哲学是系统化、理论化的, 世界观是零散的、朴素的　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｄ、哲学一定是正确的，世界观则不一定是正确的 2、哲学知识与数学、语文、政治、理化知识的联系是 A、前者是世界上万事万物的共同性质和共同规律，后者 是世界某一特定领域的知识 B、后者是前者的基础，前者是后者的概括和总结 C、前者随后者的发展而发展，后者对前者起着指导作用 D、二者的研究对象不同，回答的问题不同 C B 【随