大理白族民居赏析.ppt

白族建筑的照壁比较高大，主房、厢房和厅房一般是层高均等，不分主次，充分起着互相屏障的作用，由于从房屋坐向，平面组合到主面处理，都为避风步步筑防，所以不为劲风所烦扰。 材 料 石材是白族民居中大量运用的建筑材料。大理盛产石材，大理城因之也被称为石头城。当地人说“大理有三宝，石头砌墙不会倒”，于是用石头建房子成了白族民居独特的建筑风格。 三方一照壁 “三方一照壁”是白族民居的传统布局，“三方”是指一幢坐西朝东的正房加上两侧的两幢配楼，共三幢房子； 一照壁就是指正房正 对面的一堵墙壁，四 部分共同围成了一个 正方形的院落。 照 壁 照壁又称“风水壁”，是白族民居中最显著的特色，白族人家建房时首先要迎东建一照壁，让朝霞晨光首先照在它的上面，给全家带来福气与吉祥。 白族人尤其注重人的精神，重视文化的修养，不同的姓氏，照壁上会有不同的题字，如同数十年的老店招牌，对于村民来说非常熟悉。只要看到照壁上的字，村民就能告诉你主人的姓氏，如“清白传家”为 姓，“琴鹤家声”为赵姓，“百忍家声”为张 姓，“青莲遗风”为李姓，“水部家声”为何姓，“工部家声”为杜姓等，“家声”即为族姓的威望名声。 四合五天井 “四合五天井”也是白族民居的常见形式。“四合五天井”是主房、对厅、两边厢房围成四合大院。除大院外，四角筑有四个小院，组成大小五个天井。大户人家的住房一般都是这种形式。 与北京四合院相比，北京四合院的主房以坐北朝南为贵；而白族民居的主房一般是坐西向东，依山傍水。其次，北京四合院的住房大多是一层的平房，而白族民居基本上都是两层。 六合同春式 较大的住宅由几个院落组成不同形状的“重院”，但此类组群建筑因耗资巨大而比较少。 其中，严家大院最具代表性 　严宅是清末至民国时期滇西著名商号“永昌祥”老板严氏的宅院，位于古镇中心，是“一进四院”格局，又称“六合同春”。前边两院为“三坊一照壁”式样，后两院中，前院为“四合五天井”，后院为“小四合院”。严宅共有大小房屋１１０多间，走入其中仿佛置身于一个小宫殿。严宅的建筑为青石铺地，全砖木结构，画栋雕梁，是典型的传统白族民居。 从建筑格局来看，白族民居和中国传统建筑一样，在平面布局上简明。即以间为单位构成单座建筑，再以单座建筑连成庭院，进而以庭院为单位，组成各种形式的建筑群。 门楼 泥塑 木雕 石刻 古树 白族人对美的追求似乎都集中在了门楼上。整个门楼的屋脊、墙脊、屋檐、门窗、照壁无一不是精心雕刻的杰作。他们用大理石、花砖、青砖、木雕等共同组成斗拱重檐，精心制作的屋脊、墙脊也做成翘角，远远看去，整个门楼就像振翅欲飞的样子，在动感中体现出宏伟壮观的气势。 白族这种门楼，不仅造型富于我国传统的民族特色，而且在建筑的布局结构上也独具风格。如在花坊、照壁、天花板以及门窗上均雕有人物、花卉、山水和鸟兽，组成双凤朝阳、二龙抢宝、百鸟朝凤等图案。门楼各部位系用凿榫卯眼相接，一般不使用铁钉，却又连接得十分牢固。花栉和斗拱．的布局与安装，纵横交错，支承挑檐，结构精巧严谨，造形简洁大方。远远望去，给人一种既均衡对称又美观和谐的感觉。 粉墙画壁 “粉墙画壁”也是白族民居装饰的一大特色。墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝，墙心粉白，檐口饰有色彩相间的装饰带。以各种几何图形布置成花鸟、山水，书法等文人字画，表现出一种清新雅致的情趣。 泥 塑 白族泥塑塑型多为龙凤、古瓶、花卉。照壁两边多塑鱼，以示稳固。其中，严家民居泥塑最具特色。如大门两侧的香柱插座是白族传统泥塑图腾狮子，照壁中央镶有大理石山水画，周围塑有传统民间传说“渔樵耕读”，展示白族人民的勤劳和勇敢，也是金庸小说《天龙八部》中的人物原型。照壁两侧塑有“红梅报春”、“松鹤延年”两幅大型泥塑图案，充分显示出白族民间的高超的雕塑艺术。 木 雕 木雕艺术也广泛用于格子门、横披、板裾、耍头、吊柱、走廊栏杆等，尤以格子门木雕最为显眼。门窗特别是主房堂屋的格子门，多为云木、红椿、楸木、云杉等名贵木材，一般雕上金鸡宝贵、喜上眉梢、麒麟呈现祥等民间吉祥图案，多为透雕或圆雕。其中又以剑川木雕最为有名。 古 树 大理环境优美