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广西民歌 文学院中文06 白莎莎 2006512599 有一个美丽的传说：壮族的歌祖是一棵会唱歌的大树，他唱了9999年，树上的每一片叶子都是一首歌，落在河里，水就会唱歌；飘在风中，风也会歌唱；理所当然，吃山风喝河水长大的广西壮族人民也个个能歌善舞。 又有传说：唐朝时出了一位壮族民歌手唤为刘三姐，她聪明美丽、口齿伶俐，能歌善舞，但家境贫苦，靠打柴种田为生。财主莫怀仁对她的美貌一直垂涎欲滴，想霸占她为妻，便请来3位能对歌的秀才，撑船到刘三姐的家乡——广西宜州与三姐对歌，结果3位秀才大败而回。莫怀仁恼羞成怒，下令在民间禁歌，并阴谋陷害刘三姐，但刘三姐成功逃出魔窟后与壮族青年阿牛哥在柳州鱼峰山上唱歌，最终两人化为一对黄莺双双飞上了天…… 。广西壮族自治区素有“歌海”的美誉 在广西这片山青水秀的土地上，居住着壮、苗、瑶、侗、京、仫佬、毛南、回、水、仡佬等能歌善唱的少数民族。民歌渗透到各民族社会生活的各个领域，男女青年恋爱唱情歌，请客吃饭唱庆贺歌，互相问答唱盘歌，安排农活唱时令节歌，教书育人唱童谣民谣，祈祷求神也唱歌。 各少数民族都有自己传统的唱歌的节日，苗族有“赶坡”和“坐妹”、侗族有“会期”、仫佬族有“走坡”、京族有“哈节”等，都是歌的盛会。 壮族人民的口头文学：壮族三声部民歌 壮族三声部民歌源于南宁市马山县及周边地区，是广西壮族珍贵的民间文化遗产，是千百年来壮族人民劳动生产情感和文化智慧的结晶。据学者推断，壮族三声部民歌最早出现在唐宋时期，盛行于明清时期，至今在马山、上林两县交界处仍有艺人传唱。 壮族三声部民歌常唱的有蛮欢、卜列欢、加方欢、结欢等调。其结构为三个声部，第一声部和第二声部具有独立音调，第三声部陪衬和声，三个声部都能突出和丰富主旋律，声部间互相协调，音调柔和，风格统一。歌词一般是五字四句和五三五言六句式，有严格的腰脚韵。 美丽的壮族姑娘 其他民歌 双歌 八音 歌圩 对山歌 双歌 侗语称为“嘎苟”，是侗歌中的种咏唱形式。双歌在广西三江侗族自治县的林溪、八江、独洞，湖南通道侗族自治县的独坡、坪坦、黄土、陇城一带广大侗族村寨最为流行。 双歌，即双人咏唱的歌。一般说来，在一定的时间场合下，由一对女歌手与一对男歌手进行对唱；有时无须男的对唱，只由两个姑娘彻夜地唱，听众静静听着。 广西三江和湖南通道一带侗族村寨咏唱双歌的时间、场合是和许多风俗习惯紧紧扭在一起的，富有民族特色和地方情趣。远路姑娘进寨，晚上，寨上青年就结伙上门来和姑娘对唱双歌，有的特地带笛子来为姑娘伴奏，往往要唱个通宵。邻近的大娘小婶都来听歌，坐满整座木楼走廊。通过对歌，年轻人相互认识、了解，有些就建立了感情。被誉言为“双歌之乡”的三省坡下广西三歌歌堂。 序歌 　双歌不助兴哪样助兴？　情话不甜心哪样甜心？　　秀才官人死留印，　　雄鸡死了夜沉沉，　　龙王死了遗珠宝，　趁着年华不唱误了青春。 八音 八音又称“八仙鼓”，壮族人民过节或婚嫁等喜庆的时候，常常吹奏“八音”以助兴。 八音是广西民间创作的一种吹打乐，乐曲的曲式结构较单纯，演奏时周而复始，旋律欢快、热烈而流畅。八音多用五声音阶宫调式和微调式，具有鲜明的民族风格。 “八音”流行于广西西部和西南部的西林、隆林、田林、百色、凌云、德保、靖西等县，深受群众喜爱。 “八音”以唢呐为主奏乐器?，配以竹笛、马骨胡、二胡、二弦、小鼓、小锣等共8件乐器组成。传统曲目有《马走街》、《马道林》、《八板》、《歌长洞》、 《仙班洞》、《八音调》等。 歌圩 歌圩是壮族群众聚会唱歌的传统节目活动形式。歌圩在壮族地区有不同的称谓，但均有“坡地上聚会”、“坡场上会歌”或“欢乐的节日”的意思。因活动的主要内容是唱歌，故名歌圩。 歌圩的起源、形成有祷祝丰年、唱歌择偶、歌仙刘三姐传歌等说法。壮族歌圩主要有以下形式：节日性歌圩，一般在农历正月至五月，秋季的八、九月间的节日里举行；临场性歌圩，在劳动场所、圩市、婚娶之时歌唱?；竞赛性歌圩，包括“放球、还球歌圩”、“庙会赛歌“等。有的歌圩则节日性、纪念性、祭祀性兼而有之。 歌圩这一天清晨，三三两两的男女青年身着盛装，带上五色棕米饭、红绿蛋等节日食品，女青年还带上亲手?精制的绣球赶到指定的地点，欢度歌节。宋《太中寰宇记》载?“男子盛服……?聚会作歌。”明代邝露的《赤雅》之“浪花歌”等记载的就是壮族歌圩的情景。 歌圩活动的内容主要有三方面，一是歌场交情，即倚歌择配。二是赛歌赏歌，有盘歌、猜歌、对子歌、连故事和别具特色的抢歌、斗歌等。三是文体自娱歌圩，圩期伴有抛绣球、抢花炮、斗蛋、博扇活动等，甚至还?有壮剧、师公戏、采茶戏等文艺演出。 对山歌 壮族群众最喜爱的活动之一 内容十分丰富，一般以男女青年追求美好的爱情理想为主题。 有见面歌、邀请歌