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庆阳—我的家.ppt
庆阳—我的家 庆阳欢迎你 地理位置 悠久历史 景色再现 民间艺术 黄土高原的一角 庆阳市位于甘肃省东部,陕甘宁三省区的交会处,介于东京106度至108度与北纬35度至38度之间,系黄河中下游黄土高原沟壑区。习称“陇东”,素有“陇东粮仓”之称。 岐黄故里 庆阳市为华夏始祖轩辕皇帝部落的发祥地之一,人文历史悠久,文化积淀厚重,是中华民族发祥地之一。远在20万年以前,人类就在这里繁衍生息。7千多年前周先祖后稷(jì)之子不窋(bu zhú)曾在此兴业,就有了早期农耕,从此开辟了农耕文化的历史先河,不窋的后世子孙也都继续进行着农业生产活动直到周文王西伯、周武王姬发的崛起。据《史记》记载,人文始祖轩辕黄帝在此曾与中医鼻祖岐伯论医,有《黄帝内经》行世,“岐黄故里”由此得名。 周祖陵 文化名人 庆阳历代名家辈出,古有黄帝问医的歧伯,不窋,鞠陶,公刘,汉有思想家王符,魏晋有政治家傅玄,以及明代前七子领袖李梦阳,金石书画大家米万钟等,都为历史所称道。近现代有郭学礼等。 王符故居 红色历史 庆阳市革命历史悠久,是甘肃省唯一的革命老区,从1927年到1949年新中国成立的21年间,先后经历了陕甘边革命根据地、西北革命根据地、陕甘宁抗日根据地三个较大的历史时期,且从未丢失过。1927年在宁县建立了甘肃第一个农村党组织,1931年 建立了陕甘第一支革命武装——南梁游击队,1934年建立了西北第一个陕甘边区苏维埃政权——南梁政府。以庆阳市南梁为中心的陕甘边革命根据地作为第二次国内革命战争后期全国“硕果仅存”的革命根据地。 革命遗址 剪纸 剪纸是陇东地区传统的民间艺术形式,历史悠久,作者大都是农村劳动妇女。一把剪刀到老,生命终止才是艺术活动的终结。古老的剪纸艺术就这样代代相传,并不断得到更新和发展。陇东民间剪纸艺术继承了古老的民间艺术传统,其风格古拙质朴、粗犷奔放、简单明快,并加以大胆夸张、自由装饰,是陇东高原劳动人民感情、气质直接而真实的反映,是研究陇东黄土高原周族文化的活文物! 剪纸题材广泛,种类繁多,内容丰富。 刺绣香包 香包,庆阳群众俗称“耍活”,又叫“搐搐”,“搐儿”。庆阳香包和庆阳历史一样悠久,有着浓厚的文化底蕴和民俗内涵,具有稚拙、粗犷、浑厚、朴实的风格,凝聚着中华人民宽厚乐天向上的气质,蕴含着博大,雄强阳刚的民族魂魄,一年一度的端阳节是民间香包艺术的大博览。老者胸前挂一个“葫芦烟袋”香包;念书娃娃的是“书套”香包,新媳妇进门第一年要给公婆、兄弟姐妹送香包,学徒要给师傅送香包;年青小伙子在一块互相抢香包等。这种习俗延续到今天。 各式各样的香包 刺绣 庆阳香包民俗文化节 首届中国庆阳香包民俗文化节于2002年成功举办。后来不断增进时代内容,成为庆阳市委、市政府践行“三个代表”重要思想,落实甘肃省建设特色文化大省部署、扩大对外开放,增强庆阳知名度,开发特色文化资源,发展文化产业,建设和弘扬先进文化,促进经济社会协调发展的一大重要决策,每年在端阳节期间举办,成为庆阳对外开放的有效载体和招商引资加快发展的有效平台。“小香包、大产业”成为庆阳市妇孺皆知的发展理念。一个独具匠心的民俗文化节就这样把庆阳无数璀璨的文化珍珠串连了起来,使她们闪耀出熠熠光芒。 民俗文化节掠影 皮影戏 皮影戏,是一种古老的光投影成像影戏,这是庆阳先民对光投影成像技术的伟大实践,并在文化娱乐活动中得以应用。皮影艺术作为庆阳民间文化生活的主要形式之一,多运用于常见的皮影戏表演。然而,它的精美之处不仅表现在戏剧表演过程中,而且在于它本身就是一件绝妙的艺术作品。庆阳皮影雕刻精细,风格古雅,兼收并蓄庆阳民间剪纸、石刻、雕塑等艺术手法,创造了与众不同的独特的艺术造型和风格。它的人物造型风格主要有两种,一种粗犷浑厚,粗中见细,名曰“尺线”;一种精雕细刻,小巧玲珑,名曰“寸线”。 20世纪80年代末,庆阳皮影戏曾应邀出访意大利,在罗马、米兰、威尼斯等13个世界文化名城演出 。近年来,随着皮影在我国内外的演出,名声大震,是祖国有形文化遗产和无形文化遗产的复合体,是祖国文化遗产中的瑰宝! 谢谢观赏 * 南梁革命纪念馆 烈士陵园 北石窟寺 夏家沟森林公园 华池双塔寺 陇东民俗博物馆 小崆峒 原峰山 窑洞民居 *
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