中国近现代史研究解析.doc

总览五十年来的义和团运动的研究，大致可以概括为三个阶段：第一阶段是从建国初期到一九六六年。在这阶段中，义　　和团运动的研究深入发展并取得丰硕的成果。　　第二阶段是一九六六年至十一届三中全会。在这个阶段里，义和团运动的研究遭到了“四人帮”及其走卒的破坏。　　第三阶段是十一届三中全会至今。在此期间，义和团运动的研究重新走上了健康合理的轨道。据不完全统计，建国以来，我国史学工作者约发表有关义和团运动研究的论文近900篇，出版各种资料集、 专著论文集近四十种。在这些论著中，涉及的方面很多。本文就其中几个重要问题作一简要介绍。　　一、关于义和团运动的性质　　义和团运动具有反帝爱国的性质，这一点基本上得到了大家的公认。但是，近年来，史学界在具体问题上又提出了许多新的观点，并且在是否反封建，是否排外以及宗教迷信等问题上，分歧还很大。　　1、义和团运动是农民革命还是农民战争。建国以来， 大多数学者认为是一次“农民革命”。（注：刘大年：义和团运动说明了什么？，人民日报，1960年8月30日；）胡绳认为它是古代“农民革命、 农民战争的继续”，（注：胡绳：从鸦片战争到五四运动下册，人民出版社，1991 年版，第654页；）苑书义认为，根据“农民是民族运动的劲军”的原理推定，这一次运动是“依靠农民群众掀起的反帝风暴，是以民族战争为表现形式的农民战争”，（注：苑书义：义和团运动与中国近代社会，四川省社会科学院出版社版，1987年，第416页； ）同时也是民族战争。（注：苑书义：关于义和团运动的两个问题，光明日报1986年5月7日；）有的学者则认为，义和团运动不是农民战争，而是革命运动，（注：陈业强：关于义和团运动的性质问题，社会科学探索1 990 年第五期；）是“中国农民自发的反侵略斗争最高峰”。（注：张守常：中国近代农民革命运动、北京师范大学学报（哲社版）1990年第五期；）后来的学者对此提出了异义，左步青、张鸣九等认为，义和团运动没有触动封建制度，也没有能够改变旧的生产关系，因此，它不是农民革命。（注：左步清、张鸣九：评戚成禹〈爱国主义还是卖国主义？〉，历史研究1979年第二期；）廖一中则认为：“义和团运动是反帝爱国运动，但不是反帝反封建的革命运动；是民族解放运动，但不是自觉的民族解放运动。”（注：廖一中：如何评价义和团运动，光明日报1980年5 月27日；）也有的学者认为，义和团运动即便不能算是一场革命，至少可以当着是一次革命战争高潮的组成部分，即把革命高潮时间拉长，从一八九八年戊戌变法到一九○○年的义和团运动合起来算为一个革命高潮。（注：苏双碧：建国以来中国近代史若干问题讨论举要，齐鲁书社， 1985年版，第329页；）　　2、义和团运动是否反封建。建国以来， 关于义和团运动是否反封建一直是史学界争论不休的问题，大致说来，有三种不同的意见。一种意见认为，义和团只是单纯的反帝斗争，而不具有反封建性。李侃认为，“义和团并不反封建主义，也没有提出要推翻封建政权和改变封建的土地所有制问题”，并且义和团并“不是把清朝统治者当作帝国主义的走狗，决心把它推翻，而是把它作为帝国主义的对立物去加以扶持”，所以，义和团运动并不具有反封建性，只是单纯的反帝斗争。（注：李侃：关于研究义和团运动方式的几点意见，文史哲1981年第一期；）史国瑞认为，虽然义和团与清军官兵发生了冲突，但是这些斗争仍然属于反教的目的的，都是灭洋反教的被迫自卫，不足以表明它的反封建性。（注：史国瑞：评义和团反封建说人文杂志1980年第二期；）冯士钵也认为，义和团斗争的目标是帝国主义，而不是封建主义。（注：冯士钵：义和拳·义和团·扶清灭洋、历史教学，1980年第七期；）　　第二种意见认为，义和团不但反对帝国主义而且还反对封建主义。范文澜在《中国近代史》中认为，义和团“在某些地方也直接指向封建地主阶级”，翦伯赞也认为，“义和团是一个自发的农民反帝爱国运动，因而它本能的带有反封建的性质。”（注：翦伯赞：义和团运动、历史教学1958年第五期；）荣孟源则认为，“义和团在农村打击地主，抗租抗粮，正是农民阶级自发的反封建斗争。”（注：荣孟源：义和团运动论文选第8页；）朱金甫、庄建平认为，山东义和团对抗官兵， 浴血奋战，所付出的代价决不比在反帝战斗中少，怎么能说“义和团只反帝而不反封建呢？”（注：朱金甫、庄建平：新发现的山东义和团运动史料〈筹笔偶存〉述略，文史哲，1980年第五期；）史思群认为，“义和团原来是反封建的革命组织，后来转向反对帝国主义。”（注：史思群：论义和团反帝国主义斗争，义和团运动六十周年纪念文集，中华书局，1961年版；）张毅也认为义和团运动是一场反帝民族战争同时具有反封建的性质。（注：张毅：山东史学集刊，1983年第一期；）　　第三种意见居于两者之间，认为义和团运动主观上并