(课题)云南少数民族女性与传统教育解析.doc

子课题之一：云南少数民族女性与传统教育 前言 一、课题研究价值和意义 （一）少数民族女性传统教育的内容 （二）少数民族女性传统教育的形式 （三）少数民族女性传统教育的特点 （四）传统教育与现代教育的相互关系及调适机制 （五）少数民族女性传统教育的价值及意义 二、研究综述 云南少数民族女性与传统教育 一、云南少数民族女性传统教育的内容 （一）生产劳动教育 1．刀耕火种的农业教育 2．采集教育 3.采茶及制作教育 （二）手工技艺教育 1.纺织教育 2.造纸教育 3.制陶教育 4.染色教育 5.刺绣教育 （三）生活教育 1.生育教育与家庭教育 2.成年礼教育 3.婚恋教育 二、云南少数民族女性传统教育的传承机制 （一）母女相传 （二）婆媳相传 （三）同伴相传 三、云南少数民族女性传统教育观念的变迁 （一）悄然变革的婚恋观念和形式 （二）生育观念的变迁 （三）手工技能教育观念的变迁 （四）教育观念的变迁 四、云南少数民族女性传统教育对现代教育的借鉴意义 （一）传统的生育保健知识与现代优生优育思想 （二）少数民族伦理道德与社会主义精神文明建设 主要参考文献 前言 一、课题研究价值和意义 所谓少数民族的传统教育是指20世纪50年代民族地区产生现代教育以前的教育，虽然这是过去的的一种教育，但传统教育的内容、体制、形式、方法等还在少数民族社会内传承、保留和运用，是包含着现在并将影响未来的教育，而少数民族女性在其中发挥着重要的作用。本课题 （一）少数民族女性传统教育的内容 从传统教育的内容上来看，与少数民族女性相关的主要涉及生产劳动教育、生活教育、传统技艺教育、社会习俗、行为规范及伦理道德教育等。长期以来，少数民族女性参加了几乎所有的生产劳动，扮演了不亚于男子的角色，在生产领域中起着重要的作用。她们既是生产劳动的重要力量，也是家务劳动的主要承担者，同时还承担着养育下一代的全部重任。她们所学到的知识和技能包罗万象，涵盖了本民族传统文化的方方面面。从这个意义上讲，她们是本民族传统文化的继承者。另一方面，在大多数情况下，无论是母亲干农活还是做家务，小孩总是与母亲朝夕相伴，这就在客观上为下一代创造了耳濡目染劳作方式的场境和接受这种方式的机会。故而教育子女尤其是教育女孩多由母亲承担，特别是有关服饰、纺织、缝纫、织锦、锈幔帐、刺绣、扎染、剪纸、造纸、制陶、制伞、歌舞艺术、商贸、成丁、婚丧等方面的文化传统，更是由女性来传承给下一代。所以，女性在子女教育上一般承担较多，这对社会的影响是巨大的。从此点来看，她们又是本民族传统文化的教育者。此种既是受教育者又是教育者的双重身份，让少数民族女性把本民族的传统文化代代相传至今。正是得益于少数民族女性对本民族传统文化和技能的传承，许多传统技艺至今仍在保留和运用，创造了较大的经济价值，在社会经济的发展中起着不可替代的作用。 （二）少数民族女性传统教育的形式 从少数民族女性传承本民族文化的形式来看，可分为：家庭教育、社会教育、口头教育、分对象教育等几种。即： 家庭教育 少数民族传统教育的形式是灵活多样的，它因事因对象不同而不同，随环境的改变而改变。传统教育内容大部分是以家庭的形式来完成，教育者主要是爷爷奶奶、父母、哥哥姐姐等，一般而言，母亲教育女儿、姐姐教育妹妹，但并非绝对。家庭教育是传统教育中最重要的一种形式。 社会教育 主要是指村社集体活动对儿童、青少年的影响和教育。在没有学校教育以前，人的培养主要是由家庭来承担，人的社会化主要靠家庭教育来实现。而在村社的集体活动中，女性既是积极参与者或组织者，又承担着教育的责任，同时又是某一家庭的主要教育者。就此点而言，社会教育是家庭教育的补充和延伸。 口头教育 云南的一些少数民族无本民族文字，对子女的教育通常以口授的形式进行。即使是一些有文字的民族，由于男女受教育机会不均等，女性基本上不能通过学习本民族文字掌握文化知识，因此，口授相传在女性接受教育的过程中显得极其重要。 分对象教育 少数民族的传统教育有性别和年龄之分。男女因劳动的性别分工不同，导致了一些传统教育的内容只适合女性，尤其是女性在传承本民族文化的过程中，又表现为母女相传、婆媳相传、女性之间的学习及特有的传承方式几种。此外，女性在不同的年龄段都有其特有的需要以及必须掌握的知识和技能，根据这一特点，需对不同年龄段的女性采取相应的教育方式进行教育，即适时适地加以教导。 （三）少数民族女性传统教育的特点 教育的产生和发展都不是孤立的，它总是与当时的社会、政治、经济、文化等诸多方面的发展密不可分，在很大程度上受到社会政治、经济及文化发展水平的制约和影响。由于传统教育是各民族传统文化的土壤上生长起来的，它的思想、观念，无不是传统文化的积淀。其特点主要表现为： 从传授的内容看，教育总是与社会生产生活杂糅在一起，具有很强的实用性、