文献学相关重要人物以及作品解析.doc

文献学相关重要人物以及作品 马端临(约1254年宋理宗宝祐二年～1323年元英宗至治三年)，中国古代宋元之际著名的历史学家。字贵与，一字贵舆，号竹洲。饶州乐平(今江西省乐平市)人。其父马廷鸾为南宋右丞相，曾任南宋国史院编修官与实录院检讨官，以忤贾似道归里。端临侍父家居，博极群书。咸淳年间，漕试第一，以荫补承事郎。宋亡，隐居不仕，历20余年专心著述《文献通考》。父卒后，教授乡里，任慈湖、柯山二书院山长、台州儒学教授。著有《文献通考》、《大学集注》、《多识录》。?　　所著《文献通考》348 卷 ，记上起三代，下终南宋宁宗嘉定五年 (1212)的典章制度 。唐天宝以前史实 ，以杜佑《通典》为基础作拾遗补缺；天宝以后至宋嘉定五年，加以续修。共分24门，其中经籍、帝系、封建、象纬、物异五门为作者自创 。所载宋制尤详 ，多为《宋史》各志所未备。《文献通考》为通之一，具有重要参考价值。王懿荣（1845年—1900年）字正儒，一字廉生，山东福山（今烟台市福山区）古现村人。中国近代金石学家、甲骨文的发现者和爱国志士。光绪六年进士，授编修。泛涉书史，尚经世之务，嗜金石，因见药店所售“龙骨”上的刻纹，发现甲骨文，，把汉字的历史推到公元前1700多年的殷商时代，开创了文字学、历史学研究的新局面。为收藏殷墟甲骨的第一人。三为国子监祭酒。庚子八国联军入京时，投井死。刘鹗（1857年10月18日—1909年8月23日），谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“鸿都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，中国清朝末期小说家。刘鹗自青年时期拜从太谷学派李光之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。1909年8月23日因脑溢血病病逝，后归葬于江苏淮安。罗振玉（1866年8月8日－1940年5月14日），字式如、叔蕴、叔言，号雪堂，永丰乡人，晚号贞松老人、松翁。祖籍为浙江省上虞县永丰乡，出生在江苏省淮安县。农学家、教育家、考古学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古文字学家，中国现代农学的开拓者，中国近代考古学的奠基人。对中国科学、文化、学术颇有贡献，参与开拓中国的现代农学、保存内阁大库明清档案、从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究、倡导古明器研究。他一生著作达189种，校刊书籍642种。王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），字静安，又字伯隅，晚号观堂（甲骨四堂之一），谥忠悫。浙江嘉兴海宁人，国学大师。与梁启超、陈寅恪和赵元任号称清华国学研究院的“四大导师”。中国新学术的开拓者，在文学、美学、史学、哲学、金石学、甲骨文、考古学等领域成就卓著。甲骨四堂之一。王国维精通英文、德文、日文，使他在研究宋元戏曲史时独树一帜，成为用西方文学原理批评中国旧文学的第一人。代表作有：《海宁王静安先生遗书》《红楼梦评论》《宋元戏曲考》《人间词话》等。孙诒让（1848年9月16日-1908年）又名德涵，幼名效洙，字仲颂（冲容），别号籀庼，浙江瑞安人，清末经学家、教育家，被誉为有清三百年朴学之殿。孙诒让13岁著成《广韵姓氏刊误》，18岁写成《白虎通校补》，一生著作达35种，在经学、史学、诸子学、文字学、考据学、校勘学等方面都有卓越的成就。孙诒让主要著作《周礼正义》为一生心力所瘁，为清代群经新疏中杰出之作；《墨子间诂》为注墨的权威之作；《契文举例》为考释甲骨文开山之作；《温州经籍志》，被誉为“近世汇志一郡艺文之祖”；《四库全书简明目录批注》二十卷，《四部别录》二卷，则是目录版本学的专著。《契文举例》 写于1904年，是第一部考订?甲骨文的专著。作者?孙诒让是清代著名的汉学宗师和著名教育家，一生著作达35种，对经学、史学、诸子学、文字学、考据学、校勘学等方面都有卓越的成就。光绪二十九年（1903）?刘鹗把他从河南安阳?殷墟出土所得的部分甲骨拓片，印成《?铁云藏龟》六册，孙诒让对刘鄂的《铁云藏龟》进行了专门的研究，考释其形义，用分类法把甲骨文字的内容作了区分，并对大部分单字逐个进行辨析，于次年（1904）写出《契文举例》二卷，为甲骨文的研究开辟了道路，成为此学的开山之祖。《集古录》即欧阳修对家藏金石铭刻拓本所作题跋的汇集，收录周秦至五代金石文字跋尾 400多篇。其中碑刻跋尾占绝大多数，铜器铭文仅20多篇。跋尾内容多偏重于史事评论，其目的在补正史传之阙谬，以传后学。因跋尾是随题随录，无一定次序，所以《集古录》仅有卷帙次第而未按拓本时代先后排列。后世刻本对原书次序进行了调整，将拓本按时代先后加以排列，并且在每条标题之下，注明原来卷帙的次第