应记住的148句诗注释摘要.doc

学好语文学会做人必须记住的148句诗 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）?了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！　2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）?人活着如果不重视礼仪,那么就如同死人!　3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）?指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。　4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）?攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。　5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）?大概意思是提醒人们要知恩图报，不可忘恩负义，别人对你友善，有恩于你，你也要学会报答别人。另在《诗经.卫风.木瓜》中，有一句“投我以木瓜，报之以琼琚”，意思是（别人）赠我以木瓜，我送琼琚给他（琼琚是一种佩玉）。这句“投我以桃，报之以李。”大概是从此处引申出来的。　6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）?基本意思是：“天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不掉。”也就是自作自受的意思。自己做了错事，也只会是自己承受不好的后果。　7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）?谦受益，满招损”是中国传统的一句古训，意思是说，谦虚的人会受到益处，自满的人会招来损害。出自 《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”　8、从善如登，从恶如崩。 （国语）?比喻学好很难，学坏极容易。　9、多行不义必自毙。 （左传）?多用于坏人，近义词有作茧自缚、作法自毙等，意思是不义的事情干多了，必然会自取灭亡，该词语出自于《左传·隐公元年》。　10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）?　11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）?一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。　12、知人者智，自知者明。 （老子）?智，是自我之智。明，是心灵之明。 　13、信言不美，美言不信。 （老子）?　14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）?祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果　15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）?合抱的大树，生长于细小的萌芽;九层的高台，筑起于每一堆泥土;千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。　　16、敏而好学，不耻下问。 （论语公冶长）?天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 敏：聪明；好：喜好。　　17、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）?是指自己所不愿意要的，不要强加于人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀　　18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公）?器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。　　19、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语述而）?君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。?　　20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）?年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理??? 这句话的原意是，国家发生动乱，才能看清谁是忠臣。　　21、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语为政）?只学习而不思考，就会陷入迷惘，只思考而不学习，就则只能停滞不前　　22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕）?聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。?　　23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）?谁没有过错,只要错了能改,就很好了　　24、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政）?　　25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）?　　26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路）?当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。　　27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）?三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。　　28、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）?选自《礼记·礼运》之《大道之行也》 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。 大道就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治