人教版初三生物第四单元教学指导.doc

第四单元 一 课标解读 本单元在编写上贯彻了以人与生物圈为主线构建框架体系的思路，由七章组成，这七章可以分为三个部分。第一部分是第一章人的由来。这一章通过观察与思考、资料分析、技能训练和探究等活动，引导学生了解人类的起源和发展、人的个体的发生和发育、青春期的发育特点和卫生习惯的养成以及认同优生和优育。第二部分包括第二、三、四、五、六章。这部分通过多种探究活动，引导学生了解人的食物来源于环境、人体生命活动的能量供应、人体内物质的运输、人体内废物的排出，以及人体通过神经系统和内分泌系统调节生命活动。第三部分是第七章人类活动对生物圈的影响。这一章重在通过实例分析、模拟探究和拟定计划等活动，引导学生进一步认识人类与环境的密切关系。 本单元在引导学生学习人体结构和生理活动基础知识的同时，始终将有关人体的内容放在生物圈或生活环境的背景中，引导学生分析和理解人与生物圈或生活环境的相互关系。教材在各章节的引言中都注意创设贴近学生生活的问题情境，让学生能够从生活经验出发进行学习。这样做容易激发学生的学习兴趣，也便于引导学生认识到学习科学知识的真正价值。 通过本单元的教学活动，应当使学生主要在以下几方面得到发展： 知道人类起源和发展与人类个体发生和发育的大致过程；了解人体的各种生命活动的大致过程及相关的结构基础；了解人的各种生命活动都直接或间接地与生物圈或生活环境密切关联着，而人类的活动对生物圈又有着十分重要的影响。 通过观察与思考、探究、实验和资料分析等活动，加深体验科学探究的一般过程，进一步提高提出问题、作出假设、制定并实施探究计划、记录和分析探究结果等技能和发展科学探究的能力。 认同科学研究是一个不断发展的过程，人们在研究的过程中，不断有新的发现和新的观点出现。启迪学生进一步养成勤于思考、乐于探索、勇于实践的学习习惯；进一步形成保护生物圈的意识和人与自然和谐发展的观念，并规范自己的行为，积极参与环境保护的活动。 二教学导航 第一章：本章不仅阐述人的个体的发生和发育，还要阐述人这一物种在生物圈中的起源和发展，并认识到人类与环境的关系是相互影响的、发展变化的。本章共分两节：第一节侧重于从尿液形成的生理结构和功能的角度来安排教学内容；第二节则从人与生物圈关系的角度，阐述了人体排出的粪便和尿液等将进入到环境之中，必须化害为利，变“废”为宝，从而与第二章阐述的人的营养来源于生物圈相呼应。本章的这种安排注意体现本套教材突出人与生物圈关系的编写思路，将人体内废物的产生和排出放在环境和生物圈的背景中，这有利于引导学生进一步认识人和环境的相互关系和渗透可持续发展观点的教育。 第一章人的由来 一、重点剖析 1. 关于人类起源的一场辩论 1859年，达尔文出版了《物种起源》一书。达尔文在这本书中暗示了他的观点将会给人类起源的研究带来希望。随后，达尔文在《性选择和人类的由来》以及《人和动物的表情》等著作中，比较明确地指出人和其他动物一样也是进化来的，并推测人类的祖先与大猩猩和黑猩猩有亲缘关系。当时，许多科学家、哲学家和牧师都断言科学研究决不能解决人类起源问题，他们坚信神创论。那时关于人类起源的辩论非常激烈，最著名的一场辩论是在科学家赫胥黎与威尔伯福斯主教之间进行的。事情发生在1860年6月牛津大学大不列颠学会的一次会议上。这次会议争论的焦点是达尔文的《物种起源》一书。这场争论受到了人们极大的关注，听众甚至把演讲大厅挤得水泄不通，人们都想听听主教对这个可怕的“猴子理论”的谴责。听众大都反对达尔文的观点，所以对主教的演说报以热烈的掌声。但是，赫胥黎却清醒地知道这位主教对于科学的进化论是如何的一窍不通。主教斯文地问赫胥黎：“请问这位宣称自己是猴子后裔的先生，您是通过祖父还是通过祖母接受猴子血统的呢?”这时，赫胥黎简明地阐述了达尔文的观点，揭露了主教的愚昧无知。最后，赫胥黎坚定地说他“宁愿要一个可怜的猴子作为自己的祖先，也不要一个运用自己优厚的天赋和巨大影响，却把嘲讽奚落带进庄严的科学讨论会的人作祖先”。这样，赫胥黎便巧妙地把这位主教大人比得连猴子都不如了。达尔文的观点在这次辩论中终于取得了胜利。 类人猿 类人猿也叫做猿类，包括大猩猩、黑猩猩、猩猩和长臂猿等，是灵长目猩猩科和长臂猿科动物的总称。这些动物因与人类的亲缘关系最为接近，形态结构也与人类十分相似，所以统称类人猿。类人猿是灵长目中除了人以外最为高等的动物。类人猿与猴类具有明显的区别：类人猿无尾、无颊囊以及无臀疣（长臂猿除外）。现在生存的类人猿叫做现代类人猿，古猿则指化石类人猿。 类人猿与人类最为相近的体质特征是：具有复杂的大脑和宽阔的胸廓，具有盲肠、蚓突以及扁平的胸骨。此外，类人猿在牙齿的数目与结构、眼的位置、外耳的形状、血型以及怀孕时间和寿命长短等方面与人类也十分相近。但是，类人猿具有前肢长于后肢、半直立行走以及