仁爱一生教案.doc

课题序号 授课班级 授课时数 2 授课形式 授课章节 名 称 《仁爱一生》（节选） 使用教具 教学目的 1、通过《仁爱一生》的阅读，全面认识特里萨修女的生平事迹；?? 2、学习本文运用多种方法刻画人物；? 3、赏析平实朴素的语言，作者对特里萨修女的热忱助人的事迹，只是娓娓道来，将自己的情感蕴藏在冷静、客观的叙述中。? 教学重点 学习本文运用多种方法刻画人物。 教学难点 赏析平实朴素的语言。 更新、补 充、删节 内 容 课外作业 完成单招零距离相关练习 教学后记 授课主要内容或板书设计 ??? 仁爱一生 结构提纲 第一部分（第1-7段），叙述了特里萨在贫民窟建立贫民区学校。 第二部分（第8-9段），叙述了特里萨收养弃婴、建立“儿童之家”的过程。 第三部分（第10-22段），叙述了特里萨建立临终关怀院的情况。 课 堂 教 学 安 排 教学过程 主要教学内容及步骤 一、导入 二、文学常识 三、字词积累 四、整体感知 五、研读文本 ? 六、书后思考与练习参考答案 仁爱就在我们身边，也许是一句不经意的话，也许是一个鼓励的眼神，更或许是一个细微的动作。也许看起来很渺小，却显示仁爱之心常伴我们。“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧，谓之君子也。”古人向我们传授一份“仁爱”之德。爱就像一把圣火，她的神圣不在于她的温暖，而在于始终有人将圣火传递。圣经有云：太阳照耀，万物各得其所。而今将这圣火点燃，温暖亦将战胜一切。 1、特里萨（1910—1997），又称做特蕾莎、德里、特里莎、泰瑞莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年得到诺贝尔和平奖。2009年10月4日，诺贝尔基金会评选特里萨修女为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者（特里萨、马丁路德金、爱因斯坦）之一。 2、《仁爱一生》是特里萨修女的传记 明确：结构提纲： 第一部分（第1-7段），叙述了特里萨在贫民窟建立贫民区学校。 第二部分（第8-9段），叙述了特里萨收养弃婴、建立“儿童之家”的过程。 第三部分（第10-22段），叙述了特里萨建立临终关怀院的情况。 1、本节选中，作者是如何来刻画特里萨修女的及她的仁爱体现在哪里？ 明确：运用多种方法刻画人物 ⑴、语言、动作、心理等人物描写手法 语言描写。如第1自然段中“我是个穷修女，我只能替你包扎伤口”，真诚的话语包含了特里萨内内心的愧疚，为人之坦率。再如第12自然段，“老奶奶是否有救的责任不在医院，但作为医院想办法给予治疗缺少必须的！”这段慷慨陈词，足见特里萨修女的义愤填膺和态度的决绝，凛然正义跃然纸上。 动作描写。如第16自然段，面对垂死的老人，特里萨修女“将她搬进大堂”、“喂他进食”、“清洁便溺”、“清除蛆虫”。这些动作是连环反应，毫无做作，表现了特里萨对垂死者护理的精心与细心，凸显出她的爱心。 心理刻画。如第2自然段，她内心受到了很大的震动：为什么穷人会有那么善良之心？自己患着病，还关心着别人！此处的内心描写，既反应出仁爱思想的普适性与广泛性，又折射出大爱无疆的崇高性和伟大性。 ⑵、对比 本文有多处对比描写。比如，第11、12自然段，面临垂死者，特里萨和当地医院作出截然相反的反应，灵魂高下，云泥立判。再如，第13自然段，作者将特里萨与当地居民进行对比，在“清心之家”拆与建的争执中，特里萨一心为他人的崇高形象让人触手可及。 ⑶、环境烘托 本文最典型的环境是加尔各答贫民窟，通过环境描写烘托特里萨的美德。上世纪的加尔各答贫民窟是“地狱”的代名词：满目疮痍、脏乱不堪，到处是弃婴、垂死者、死尸，还有麻风病患者等。而特里萨却主动申请到这样的地方，只是为了践行心中的信念：穷苦人更需要尊重和救助。如此博爱的思想，冲破了阶层、阶级和宗教的束缚，体现她大爱圣心的崇高境界。 ⑷、直接描写和侧面描写相结合 直接描写。如第16自然段，作者用夸张的语言，凭借恐怖甚至恶心的物象“鬼”“骷髅”“蛆虫”等，描写出老人垂死的痛苦惨状，面对如此惨烈到恶心的创痛，作者通过一连串救护动作的描写，将特里萨救护他人的用心和细心全部呈现出来。 侧面描写。如第21自然段，作者没有直接写特里萨修女救护“还有一位老人”的经过，但最后借用老人一句话：“我一生活得像条狗，而我现在死得像个人。谢谢了。”一句感动的话语，一颗感恩的心，不难让读者感觉到特里萨修女在救护过程中的付出。 2、作者在选材、剪材上是如何做的？ 明确：选材具有真实性和典型性。作为传记文学，本文的第一个显著特征是真实性。本文所叙述的有关特里萨修女的有关事件，如救助贫民窟人民、建立儿童之家、与当地医院的交涉都有史料依据。 典型性事件中可以看出人物的伟大之处。