第7讲 中国语言文字和典籍.pptVIP

汉魏六朝诸子中的代表作有： 《淮南子》，西汉刘安编著； 《论衡》，东汉王充所撰； 《世说新语》，南朝刘义庆撰，这些著作大都柔和了先秦诸子各家的学说，儒、释、道兼有，传达玄学思想。 2.汉魏六朝诸子： 王充 * * * * * * * * * * * 第七讲 中国语言文字和典籍 一、汉语的结构特点 第一节 汉字的结构及其神韵 1.单音词和双音词弹性组合，灵活运用而成音句； 2.循自然事理之势巧为推排为句； 3.于音节铿锵之中传达交际意念。 墙上芦苇，头重脚轻根底浅， 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 风声、雨声、读书声、声声入耳； 家事、国事、天下事，事事关心。 二、汉语的神韵 神韵者，精神韵致也。 “安全为了生产，生产必须安全” 郑州、郑州，天天挖沟，一天不挖，不是郑州。 一座“叫春”的城市（宜春） “四下里无半点云彩，其实那热不可当，但见热气蒸人，嚣尘扑面。万里乾坤如甑，一轮火伞当天，直教石虎喘无休，便是铁人须汗落。”(《水浒传》) 1.上古初民所采用的原始记事方式有： 结绳、木刻、图画，以及在器物上划刻。 大约在距今4500-5000年左右，出现了文字。 西周名都镐京的大型宫殿建筑遗址出土的甲骨文； 殷墟甲骨文 第二节 中国文字的形态及其演变 一、从原始记事到文字产生 大致顺序是： 图画文字--甲骨文--钟鼎文--篆书--隶书--楷书 二、汉字形态的转变 汉字的组字方法及规律有六书：即象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中指事是指用点、划来指出人或物的动作、状态或位置，是一种抽象的描绘；会意即组合两个以上已有之字，表达新的意思。现代汉字有80%是形声字。 最初的造字过程是观物取象的过程。 汉字逻辑框架的核心是表意。在汉字的表意功能不断完善中，汉字的结构形态无论在历时层面还是共时层面都经历了很大的变化。从历时层面来说，汉字的文化形态经历了一个不断符号化的嬗变过程。 第三节 中国古代书籍形态的演变 一、古代的书籍 1.简策，是上古时代书籍的另一种形态。简就是一竹片，策就是用牛皮或线将多片编连起来的竹书。 2.金刻、石刻： 金刻是指铸或刻在铜器上的铭文; 石刻是指刻在石头上的碑文; 以碑文当作书籍是流传甚广的形式，我国现存的最早的石刻文字是《石鼓文》，在北京故宫博物院有十块石鼓文。 3.缣帛： 古代一种质地很薄的丝织品。在发明纸以前，常在缣帛上写字，称帛书。 西汉帛书 ④纸张： 西汉出现，东汉蔡伦改进。 二、雕版与活字印刷 雕版又叫刻板，在木板或金属板上刻上文字或图形，使之成为印刷用的底版。再在底版上着墨印刷。 活字印刷术： 第四节 中国古代文化典籍概览 一、享誉世界的中国八大文化典籍： ①《周易》 ②《道德经》：即《老子》 ③《孙子兵法》 ④《本草纲目》 ⑤《三国志》 ⑥《红楼梦》 ⑦《菜根谭》 ⑧《三字经》 二、中国古代典籍： 一、经学著作 《诗经》、《书经》、《易经》、《春秋》、《孝经》、《论语》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《尔雅》、《孟子》合为十三经。 中国古代典籍分为经、史、子、集四大部类，还有类书和丛书。 二、史学著作 1.纪传体： 所谓“正史”，是指纪传体史书。开其先例的是司马迁的《史记》。它以人物为本位，分为本纪，表、书、世家、列传五体。历代史学家依仿此体例撰制了大量史书，形成了一个贯通古今，连续不断的庞大的纪传史籍体系。古代所谓“二十四史”都是纪传体，二十六史也是纪传体。 按照年、时、月、日的时间顺序记载历史事迹的史书体裁，称为编年史。这是我国历史上最早出现的史体。孔子编订的《春秋》，是我国现存的最早的一部编年史，鲁国太史左丘明撰写的《左传》也是编年体。宋代司马光撰《资治通鉴》使编年史得到飞跃发展。 2.编年体 3.纪事本末体： 这是以历史事件为中心的史书体裁。创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》，侧重完整的叙述历史事件的全过程，明清两代效法袁枢的写法的。 4.政书： 政书是以事类为中心的，技术典章制度的史书。典制通史创始于唐代杜佑的《通典》。 5.史评： 包括史书评论和史事评论。清代王夫之的《读通鉴论》是史事评论的代表作。唐代的刘知己的《史通》则是史学评论的代表作。 三、诸子百家 中国古代典籍中的“诸子”是指先秦至汉初的各学派的著作。 （1）儒家：以孔子、孟子、荀子为代表，代表性的著作是《论语》，《孟子》、《荀子