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蓝色文字是系统自动修改的结果，仅供参考，如需使用请加工润色！摘要：通过“奇怪”的鬼的形象进行分析和研究，有助于我们了解封建社会地位，行为，情感和愿望的妇女，甚至是封建社会对深化我国妇女的知识和理解的理解。但在大多数先生蒲松龄的鬼魂形象反映新时代，女性的观念的进步，作品只有一小部分属于封建糟粕，但它是糟粕，更是一种文化价值，因为头脑是脱胎于蒲松龄先生的封建社会的真诚的赞美忠贞不渝的爱情和津津乐道的一夫多妻制，纳妾卖淫。但在大多数的故事体现了追求生动的现代女性，献给爱和勇气，把自己在与男子的鬼影平等地位。爱情故事展现忠于爱情的男女，无论是独一无二的。男人可以挽救他们的善良，可以为妇女做的，我们也进行的，呈现出巾帼不让远见和勇气的人，是一个女性的思想解放。关键词： 女鬼形象；女性意识；觉醒；爱情忠贞；巾帼不让须眉《聊斋志异》里有近五百篇故事，塑造了不下百人的人物形象，其中谈鬼的就将近有170篇， 而在这些鬼故事中的主角大都是女鬼，由她们引发的一个个爱情故事引人深思，这也是聊斋故事中最感人，最有吸引力的的部分。蒲松龄先生的笔下，他们几乎是一个惊人的美丽，脚踏实地的女人是值得的一天，但作者的叙事不仅是他们的身体之美，最珍贵，最令人钦佩的是他们的精神之美，他们或压痛或聪明，或天真，或骑士。其中最吸引人的是她们都与民间传说中的鬼有着很大的不同：他们大多有一个美丽的脸，宁静而美丽的身姿，漂亮的外观，良好的自然，典雅的气质，具有很高的文化修养，有感觉，能很好的歌，好诗词，敏捷，有儒雅的风度，因此她们给人的感觉是可爱可亲，而不是惊愕无比。如公孙九娘是笑弯秋月，羞晕朝霞；聂小倩是他的脚皮，翘细笋，尤其是巨大的。一、富有现代观念的女鬼形象的典型 （一） ，大胆追求爱情，不惜牺牲一切对于一个典型的重影的爱 由于几千年漫长的封建意识形态和人类精神的压迫和奴役的道德，那么社会所倡导的结婚系统是“媒人的话， 父母“ ，男女双方不能自主选择自己的婚姻和爱情，尤其是弱的，受压迫的妇女。最主要的是在男权统治的社会下是女性是缺乏这种选择的自由的。当时的社会氛气是：“在主持风化的道学家们的鼓吹下，这种观念已成为社会舆论。女人喜欢为自由而战，为婚姻自由的斗争，被视为淫荡无耻，舆论应该受到谴责。”阳间妇女无法获得这种自由，所以蒲松龄先生帮助这些妇女选择了阴间，因为在阴间，没有等级观念，没有平等的地位，不是父母，一个媒人的话，没有这些限制，为了自己的爱情和婚姻抵制和斗争，甚至她们的亲人，她们的朋友为了她们追求爱情，不惜一切的帮助和支持她们，这也是蒲松龄先生对女性向往自由爱情的肯定和希望。在“奇”中的“小倩，”梅女”，“谢”，“夕阳”，“功夫酒酿”等故事反映了他们的大胆和勇敢积极地追求自我的勇气和决心，封建礼教的束缚和婚姻的爱情。在他们的身上都有独特的，以女性独特的固执，和优良品质的传统，他们每个人是美的灵魂和形象美的组合。 比如说我们大家熟悉的《聂小倩》。《聂小倩》中的主角聂小倩，她是一个非常貌美的女鬼，她就如同是甜美的诱饵，吸引好色者上钩。 因为她性格软弱，但一直无法摆脱恶魔的控制，但是当她遇见她的爱，她很勇敢，变得不顾一切的风，开始战斗，试图摆脱控制，保护心爱的人，为自己的幸福而战。就是因为聂小倩的温柔、善良、、为爱愿意牺牲一切的执着、善解人意的品性，最终赢得了自己的幸福。牺牲一切为爱的另一种典型的鬼形象是“小”小谢和秋。 他们是一对小小的鬼，他们多么喜欢地球没有读过这本书，就像一个淘气的女孩，耿的学生都可以与他们的第一个恶作剧，后来逃脱黑白无常充满爱打猎，和心爱的人不得不生活在正常，不惜在太阳的照耀下烧伤自己。最终由于她们的勇敢和执着，她们获得了自己的幸福，和心爱的人一起生活。（二）、既重亲情，又重友情的典型女鬼形象 《聊斋志异》中的女鬼都非常重情。 他们还总是想着当阎王，看现场直播的男性亲戚和朋友们。他们对待朋友是给他们，他们的感觉往往比我们普通人的感情更持久，更强劲。她们一旦与亲人相见都表达出的是无限的深情和恋恋不舍。她们在阴间时尽自己的所能给自己亲人提供种种帮助。如在《公孙九娘》中莱阳生的外甥女是死于七案中的无辜少女，幼年时就丧母了，这是叔叔给她带来了很大的，所以她的感情，她的姑姑阿姨很深刻，她委屈到地下的鬼，他们仍然十分关心后，莱阳出世后，他的叔叔来邀请她住在鬼村的人，她含泪在门口，她站在门口瞪着眼睛看着远方，一见面就“次问阴谷”问阿姨阿姨的情况。她对这些亲人是如此的关怀备至，时时萦念在心。当冥王朱氏向她求婚，她必须寻找他的叔叔，阿姨婶婶同意，展示她的家庭，老人和她的礼仪方面。她得知舅母已去逝时，就给舅舅做媒，把自己的朋友公孙九娘介绍给舅舅，还到公孙九娘那里代舅舅求婚，结果出来了要娶她的叔叔跑去告诉她一个热心的，胡安胡安