第一章唯意志论.doc

幻灯片1 第一章 唯意志论 幻灯片2 我们说任何一种社会现象或者理论思潮的产生，都有着它产生的背景，这里我们讲的唯意志论思想之所以会在18世纪末到l9世纪初的德国产生，也是一样的，也有着深刻的社会和文化背景。 幻灯片3 一 社会背景 当时的德国四分五裂，被分裂割据为将近300个小国，各个小国的君主和贵族，实际上成为至高无上的统治者，他们采取了一些野蛮的手段来巩固自己的统治地位。 其中较为强大的两个公国是普鲁士和奥地利。 幻灯片4 普鲁士是个典型的军阀农奴制的公国，习惯通过发动战争来兼并和掠夺其他周边小公国。我们都知道普鲁士历史上著名的首相俾斯麦，推行的对外政策，就是铁血政策、大棒政策。 通过这种方式，到18世纪末，普鲁士统一了德国，于是开始充当欧洲警察，向当时取得1789年大革命胜利的法国进攻，兵败之后，又与英国结为反法联盟。 幻灯片5 我们说，为什么德国总是要找法国的麻烦呢？ 7月14日巴黎人民起义，攻占巴士底狱，革命爆发。 8月26日制宪会议通过《人权与公民权宣言》，确立人权、法制、公民自由和私有财产权等资本主义的基本原则。 议会还颁布法令废除贵族制度，取消行会制度，没收并拍卖教会财产。 甚至后来，资产阶级与封建大贵族相妥协，导致1792年8月10日，巴黎人民再次起义，推翻君主立宪派统治，逮捕路易十六国王。 9月21日召开国民公会，次日宣布成立法兰西共和国。 幻灯片6 这些重大的举措无疑都破坏了欧洲原来的封建统治秩序，作为欧洲警察的德国对此是无法容忍的。所以它要想方设法制服法国，削弱法国，维护自己的封建专制制度。 幻灯片7 但是到l9世初，德国再度向法国进攻时，却遭到惨败。法国在同第四次反法同盟的战争中，于1806年和1807年先后击败普鲁士和俄国。 1807年6月,俄皇亚历山大一世和法皇拿破仑一世在提尔西特附近涅曼河的一只船上会晤。7月初,双方代表签订了《提尔西特和约》。 《提尔西特和约》标志着第四次反法同盟的失败。对普鲁士来说是奇耻大辱，对法国和俄国来说，是重新瓜分欧洲的条约。 幻灯片8 由于在德法战争中德国的多次失败，德国的民众强烈厌战，并反对封建统治，而封建贵族却竭力维护其封建统治，与欧洲其他国家大力发展资本主义的主旋律极不协调。 幻灯片9 在这样的背景下，德国社会上普遍存在着悲观的心理。市民阶层在政治上没有权力，在经济上也处于依赖的地位，性格显得狭隘、软弱、怯懦，缺乏主动性，农奴虽有强烈的革命愿望，却处于无知无识的社会最底层。 整个社会与英法相比，显得落后、保守，到处弥漫着小市民的庸俗习气。在残酷的社会现实面前，人们普遍地感到苦闷、悲观和痛苦，叔本华悲观主义的唯意志论思想，正是在这种社会背景下产生的，又是在这个背景下发展起来的。 幻灯片10 二 文化背景 西方在文艺复兴之后，西方各国先后崛起了反对中世纪封建专制和基督教神学的人本主义思潮，其中包括笛卡尔的唯理论哲学、18世纪的启蒙主义哲学和德国古典哲学，它们都以理性主义为主流，把人的本质归结为理性，把理性看成是人们认识世界和创造世界的最根本的尺度。 幻灯片11 而在德国，唯意志论开始出现，并且受到一部分哲学家的关注和青睐。 唯意志论则对这种万能、永恒而至高无上的理性提出怀疑和批判，用生命意志来否定和取代理性，把生命意志规定为人的本质特征，并且将它扩充为整个宇宙的本质。 幻灯片12 这种唯意志论最初产生于德国，随后向英、法和北欧一些国家传播和扩散。这是由于当时敏感而脆弱的知识分子对当时的战争和接踵而至的政权更叠特别反感和失望，资产阶级理性王国的理想被残酷的现实击打得粉碎，于是他们开始对理性价值观产生了怀疑和动摇。因为人类理智或者思想的解蔽（解除蒙蔽，也就是启蒙运动的思想解放）教导人们认识世界、认识自我，并没有给人们带来欢欣鼓舞和幸福生活，而是不断的制造苦难，不断摧毁着人们所拥有所是的一切。 幻灯片13 唯意志论在德国的出现，首先是同以黑格尔为代表的上升的资产阶级思想是对立的，它不仅是对理性的绝望，也是对资产阶级乃至整个人类前景的绝望。他们之所以对资产阶级抱着绝望的态度，主要是因为资产阶级的软弱性，与封建贵族妥协，不顾普通民众的死活，这里的民众，主要包括中小资产阶级和下层的老百姓。对于人类的前景，我们无法做出准确的预测，但是，当时整个德国普遍弥漫着一股伤感、绝望的情绪，他们的眼里只有对充满战争和罪恶的世界的绝望，他们只能认定人类的前景是令人绝望的。这对于我们今天生活在安逸状态下的人是很难想象的。 幻灯片14 叔本华深入钻研康德、谢林的先验思维理论，尤其是充分吸收了费希特的“自我”学说，他将自我视作一切知识源发的第一原理，强调“绝对自我”， 它是先于一切存在和事实，是早于一切经验的先验。这与黑格尔所说的“绝对理念”是完全相对的。并且专门从哥廷根大学转学到柏林