台港文学论文必备!李碧华应用研究资料.docVIP

李碧华是香港的畅销小说家，她那独特诡异的小说小仅吸引了大批普通读者的眼球，甚至在学术界也正得到越来越多的关注。日本学者藤井省三与香港的几位学者联系李碧华与文学香港进行讨论，并出版专集《文学香港与李碧华》。然而，他们讨论的真正主题是文学香港，李碧华似乎只是个导游。目前在大陆，以我搜集到的材料看，刘登翰主编的《香港文学史》对李碧华小说的分析比较中肯到位，该书认为“严格地说，李碧华的小说并不是一般的纯言情小说，它们有比爱情更丰富的内涵，在历史的、社会的、美学的、哲学的层面上所给人的思考，是一般的言情小说所不能比拟的。”①短短几句话，准确地道出了大多数读者对李碧华小说的阅读感受。本文的论述将集中于美学层面，以李碧华长篇小说创作的悲剧性为焦点展开分析和论述。 香港文坛负有“奇情才女”之称的李碧华，坚持从传统古典文本中汲取创作灵感和素材，以其戏拟式的故事新编将已成定论的经典爱情故事进行了大胆的改写与彻底的颠覆，《青蛇》将经典爱情绝唱摇身变成了一个“勾引”的四角恋情；《潘金莲之前世今生》中将一直背负着“千古第一淫妇”骂名的潘金莲描绘成一个被男权世界合力谋杀的不幸女子；《霸王别姬》的至死痴情只存在于戏台上，曲终人散，现实容不下“真虞姬”的一丝痴情……在李碧华的作品中．主人公总是生存在背叛与忠贞的彷徨窘境中。爱情中的“生死相守”、“一而终”是人们所向往的，可惨淡、凄然的现实将这一理想击得粉碎，李碧华笔下的男性更多地集中r自私虚伪、贪婪懦弱等人性中的劣根因素。《青蛇》中许仙巧妙地周旋在青白二蛇之间，他得到白蛇又垂涎青蛇．得到青蛇又妄想携款私奔，即使知道与蛇共枕也不舍色相．是贪婪和欲望最终毁灭了他。同时也伤害了两个真爱他的女子。 张爱玲曾经典地剖析了男人对情感的不专：“振保的乍命嘎有两个女人，一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇……娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，自玫瑰还是‘床前明月光’；娶了自玫瑰，白玫就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。”【1】有偶，在张爱玲之后。李碧华也对男人的多情与花心进行了深刻的揭示：“每个男人。都希望他生命力有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的．点缀他荒芜的生命。”【2】曲当然，李碧华并没有将天下男一网打尽，她也刻蜮r男人可爱的一面：蒙天放的痴情，段小楼的勇武，十二少的风情，唐怀玉的体贴，武龙的忠厚……正凶为男性具备了这些可爱的特质．女性们才会焚心似火地爱着他们。 【1】引自张爱玲．红玫瑰与白玫瑰【M】．花城出版社，1125页 【2】引自李碧华．青蛇【M】，花城出版社，1996年 李碧华曾经在接受采访时说：“我没有我笔下的女主角痴情。我和现代许多现代人一样对感情比较疏离．觉得爱情只有今天，没有明天。对别人、对自己都没有足够的信心去相信，爱情是可以天长地久的。”pl李碧华这段话不仪显示了自己对感情的体验和美好的期盼，更折射出了一个时代、一代人的生存境遇和情感状态。现实中更多的是像《胭脂扣》中的袁永定、凌楚娟那样的爱情，他们各以自我为中心，作为香港大都会中“一个凡俗的市民．毕生宏愿足置业安居，然后老死”这是现实中真实的港人心态，踏实、恒常，却不浪漫李碧华对爱情的态度，失望归失望，但她对真爱的向往与浪漫的僮憬还是曲折地反射出来。李碧华曾说：“我相信每个人都向往天长地久的感情，也许因为得不到就说算了，暂时拥有也好，这未尝不是一种自欺欺人。另一方面，对我来说，写小说也好。写剧本也好．都是心中的梦想实现。于是我写了天长地久的感情，写了如花这样的痴情女子。”她忍不住地要塑造这些真性情的男女，正如蒙天放静静地守候在寂寥的俑馆，也正因如此。李碧华部分小说的结尾处理似乎为残酷的现实续上了光明的尾巴，表达了作者对爱情的肯定和祝福。 李碧华擅长写情，其小说中最显眼的莫过于那一个个对爱情至死不渝的痴情女子的形象，这砦女子的出身几乎都是卑贱的。李碧华正是以独特的情感把握和艺术创造，让这些被历史或遗弃或湮没的女子展现r生命的奇异色彩，由此构成了当代文坛人物画廊巾一道璀璨亮丽的人物风景线。她们之所以深受读者的喜爱，不仅因为她们的美貌多情、古典情愫．更主要的足她们身上承载着现代社会早已消逝的真情真爱，她们坚守了现代人渴望却做不到的古典爱情观。在男权世界中，女性总是处于被逼挤、压抑的边缘性状态．李碧华不仅敢于直面现实，直面人生，同时，不懈地去追阃，去反思其背后的实质，以达到透析人性、洞穿世事的目的。 在李碧华笔下，无论是男人的背叛，还是女人对爱情的执不因为一个“欲”字：物欲、情欲。且不说导致男性背叛的种种诱因。单看女性的痴情已在潜意识中幻化为一种欲望。为了自己的欲颦而争，为了自己的欲望而执。有时，为了满足自己的欲望甚至不惜方毁掉，哪怕玉石俱焚、同归于尽，也不愿让别人占有。如花以投毒夺去